七论“新子学” _中国经济网——国家经济门户

从唐朝兴起的“孟子升格运动”到了宋朝则蔚为大观,孟子因为其思想中心性论、道统论等要素契合儒学发展的需要而受到了儒者空前的重视,《孟子》在宋代也成了科举书目,并列于当时所刻的“石经”之中,目录学家已然认为“《论》《孟》并列为经”(《直斋书录解题》卷三《语孟类》),此后元明清各朝,《孟子》一直列于...

大道人心,卓然自立——孔子思想的四重境界

在“礼崩乐坏”的时代,孔子体认当世政教、心系人心惟危、渴盼社会安宁,由是,他沉潜生命思考、入化心灵塑造、探索人间正道,最终达成了层层递进的四重思想境界:一是通过为人求本,确认了人性本善的基本认知;二是通过为事求理,提出了本仁行义的基本思想;三是通过为国求和,提出了成业在德的根本原则;四是通过为世求...

“居仁与隆礼——孟荀思想解读”第九讲:王杰教授主讲《孟荀孝道观...

孟子认为人性本善,认为每个人的内心都有良知(或道德心),他们天生具有善良的道德倾向。因此,孟子的孝道思想强调的是发挥人性中的善良和仁爱,使之得以充分表现。他认为,如果人们遵循内心的道德感觉,就会自然而然地表现出孝顺和道德。相反,荀子持有一种不同的人性观点。他认为人性本恶,人天生自私,追求自己的利益和欲望。

大道人心,卓然自立-光明日报-光明网

一者,孔子赋予人性以崇高的地位,高度赞赏“生命”的力量,提出了“天地之性人为贵”的思想,给出了天地万物以人为尊的基本认知。二者,孔子提出“人性本善”的思想命题,认为“善”是人的本然状态,不可须臾背离。正如《礼记·中庸》所说,“天命之谓性,率先之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也;可离,非道也...

...家蒙田的书,因为他的书涵盖了众多古希腊跟罗马时代重要思想家...

后来看到宋朝和明朝学者的解释,我也觉得很难说得通。所以我就研究传统的孔子、孟子的思想,才体会到它讲的是“人性向善”,一个人真诚就有内在的力量,要使他对别人的处境能够换位思考,“善”就是我跟别人之间适当关系的实现。每个字都可以下定义,可以很清楚地界定,里面也包含着:人性从何而来——由天命而来;活在...

孟子与卢梭认为人性本善,荀子与霍布斯觉得人性本恶

关于人性的看法,在中西方历史上都有过不少争论(www.e993.com)2024年11月6日。早在战国时期的思想家和教育家孟子,就提出了性善论。作为儒家学派重要的代表人物,孟子始终认为人性本善。孟子对人性的看法是人生来就具有善良的本性,所谓“恻隐之心,人皆有之”。孟子觉得一个人面对他人所遭遇的不幸,会本能地产生同情心,并施予帮助。

人性本善还是本恶?为什么荀子认为,人的本性是邪恶的?

孟子说人性本善,而同是儒家思想家的荀子,则完全否定了孟子的观点,荀子在这一篇里面明确提出了“性恶论”的思想,并且还激烈批判了孟子的“性善论”。荀子说:“人之性恶,其善者伪也”。这句话其实很多人理解错了,一般的理解是,荀子认为人性就是恶的,所表现出来的善都是虚伪或者伪装的。但是这里的“伪”不是虚伪...

让人惊诧的80后思想家,一本神作横扫欧美图书榜,揭秘人性的本质

人是自私的，每个人都会努力使自己的利益最大化——生物学、心理学、经济学、社会学、政治学、伦理学皆如是说，一方面源源不断为这一元命题提供证据，一方面基于这一元命题建设理论。硬心肠的理论家证明弱肉强食有理，软心肠的理论家则费尽心思发明一套机制来说明：虽然人都是自私的，后来却发展出了善良、互助、...

孟子曰:人性本善;荀子说:虚伪,人性本恶!

然而,也有人提出相反的看法,认为人的本性就是“恶”。例如战国末期的思想家荀子就说,“人之性恶,其善者,伪也。”荀子认为,“人性本善”的说法十分虚伪,每一个人生下来,其本性就是“饥而欲饱,寒而欲暖,劳而欲休”,天生地喜好利益、追求声色。

西汉思想家董仲舒,如何利用阴阳和五行,提出“天人感应”学说?

关于董仲舒的人性学说,他认为人性包括两个部分:性和情。性的范围很广,包括仁、义等等。但是董仲舒不同意孟子的人性本善思想,因为他强调,人为和教化的作用,只有教化才使人与天地同等,这方面的思想,他更接近于荀子。但是也不完全同意荀子的人性本恶,他认为善是人性的延续,而不是人性的逆转。