佛教故事 | 众多邪见的原因

或说是无限的;或说命与身是相同的;或说是不同的;或说死后还有可以来来去去的灵体,或说死后并不存在;……或说有真实的大我;或说有种种众生的真实小我;或说有主宰生存的寿命;或说有吉凶祸福的主宰,到底什么因素,造成这么纷乱的见解呢?

佛教故事丨保持一颗淡定的心是大智慧

“世上本无事,庸人自扰之”,所有的烦恼都来自于嗔心未断。印顺大和尚说:“人有了“我”的概念和枷锁,就容易产生种种执着、种种烦恼。而佛陀当年最终证悟的最高境界就是突破了这个“小我”的局限,认识到人真正的生命并不是我们凡夫执着的这个“我”,而是归于无限的统一的大我、无我。修行就是要修心,...

常藏法师致辞:黄檗婆心长忆念,东西两岸共婵娟

“黄檗婆心长忆念,东西两岸共婵娟。”隐元禅师为了中日文化的交流,特别是中日佛教文化的传播,牺牲了“小我”,成就了中日文化交流史上的佳话。今天因隐元禅师的功德相聚福州,我们更加缅怀隐元禅师的功绩。我们希望,中日两国佛教界,特别是福清黄檗法系和京都黄檗宗各位同仁,能够以此次纪念活动为契机,在巩固传统法谊的基...

《黑神话》爆火背后:青年文化与反抗精神的崛起

悟空传中,悟空、三藏、八戒都是走完西天路,但没有六根清净,他们都有对天规的不服,与对情爱的不舍,要自由。最后则是再次举起反抗的旗帜,“我要这天,再遮不住我眼,要这地,再埋不了我心,要这众生,都明白我意,要那诸佛,都烟消云散!”——既:挑战权力,理解权力,加入权力,仍要挑战权力。“青年文化...

西藏举行30年来援藏工作新闻发布会

同时,自己也得到了成长。广大援藏干部人才听党召唤,坚忍不拔,担当奉献,建功西藏,舍小我成大我,留下奋斗足迹,爱洒雪域高原,践行了总书记指出的革命理想高于天的援藏精神,在艰苦环境中砥砺奋进,涌现出一大批先进典型,许多人走上了更加重要的工作岗位。三、经验启示...

刘强:从“竹林七贤”到“魏晋风度”——《魏晋风流》代序

众所周知，电视讲坛固然离学术堂奥相去甚远，但其传播普及之功亦不容无视(www.e993.com)2024年11月12日。就我个人而言，常觉今生今世，若能在竹林七贤与魏晋风度的传播上略尽绵力，则心愿毕矣，至于来自周遭的抑扬毁誉，大可忽略不计。记得10月21日那天，我在观看《广陵绝唱》一集时，不禁热泪长流，并抑制不住激动之情，率尔写下古风一首...

黎羌:悼念功彪千古的曲六乙先生|艺术|戏剧|戏曲|傩文化_网易订阅

我即回复了一段悼文短信:“惊闻至亲至爱至尊的曲六乙先生仙逝,不胜悲伤哀悼之极,先生生前大恩大德提携后生,为拙著赐文赠序写信激励,令人终生难忘与报答。先生在中国戏曲理论,中国傩学,中国少数民族戏剧,中国非物质文化遗产保护等方面所做的巨大贡献,举世闻名,功彪千古。在此学生深表沉重哀悼与衷心思念,顺带请尊敬师母...

在佛教中的“我”与“无我”的观点性阐述

奥义书时代,主张“我”创造宇宙,认为“我”既是个人我(小我),同时亦是宇宙中心原理之大我,大梵与“我”乃为一体,唯“我”为真实之存在,其余皆是虚幻。佛教诞生之时,印度古婆罗门教衰落各种新思潮竞起,佛典中将其统称做“外道”。这些新学派都提出了关于“我”的学说,总的说来共有十六种,一般称做十六知见或...

佛教“五毒心”到底是什么?第二项严重的,会折损我们的福报!

佛法中认为，人的所有烦恼有六大根源，其中佛教常说的“五毒心”以及“我执”，正是这六大根源使我们容易遮蔽心智，内心无明。今天，我们就一起来探讨一下，佛教的“五毒心”。五毒是指贪、嗔、痴、慢、疑五种心，所以佛法中称为“五毒心”。这五种心毒是人们在生活中最容易出现的，而只有破除了这五毒，我们...

张朝阳:十年前我是个利己主义者,现在重新出发 | 人物

”张朝阳回忆，由于搜狐董事们多不在一个城市，大家定期通过电子邮件开会，在这种情况下，张朝阳不打无准备之仗，“一般在开董事会之前的几个星期，我就已经和相应的人挨个儿谈了，会知道谁可能是最大的障碍。”看过了中国第一波门户和创始人的起起落落，“幸好没有成为先烈。”2002年时张朝阳这样说。当时，...