常海法师忆恩师道根上人:梵行已立 所做皆办
为此,他老人家曾经不分人我、不计得失的在湖北地区,积极开展“延请大德、宏法布教、讲经说法”的活动,尽管就当时的实际情况来说,弘扬佛法的内在条件和外部环境并不是十分理想,但是恩师上人却本着一个佛子“上求下化、自利利他”的赤诚情怀,勉力而艰难的做着“请大善知识、示无上菩提”的宣扬圣教工作,并且先后多...
刘月明:围棋与儒释道 围棋与佛家超然物外的境界
世人没有认识到“无我”的真谛,追求和执着有“我”的观念,是作茧自缚,即被称为“我执”。无我有“人无我”和“法无我”之分。“法无我”旨在破除“法执”,即对于佛法的执念。“人无我”旨在破除“我执”,即实现对自我的超然。佛家超然自我而破除我执的理念和想法,通过僧人学习围棋,围棋对弈的过程也逐渐...
全区文化旅游产业发展大会召开 王君正出席并讲话
西藏历史悠久、文化灿烂,自然景观独一无二,历史文化底蕴深厚,区位优势唯一独特,发展文化旅游产业具有得天独厚的优势。同时要清醒看到,西藏文化旅游管理体制机制与产业发展需要、世界级旅游资源与产业发展水平、文旅产品开发与市场需求、文旅人才队伍与产业发展要求还不适应。在推进文化旅游产业高质量发展中,要主动研究...
宁静的诡谲:“无我”宇宙与拾荒者统治
在外星球,人类可谓来到一个在地球上难以实现的“无我”宇宙。佛教《大乘唯识论》云:“由执我法,二障具生”,一切烦恼,皆由有我而起。若无我者,则一切皆无。梁漱溟在其佛学著作中写道:“我执以五蕴假和合,而有见闻觉知之作用,固执此中有常一主宰之人我者,是故,一切之烦恼障,从此我执而生;法执,不明五蕴...
最基础的60个佛学名词详解
常,乐,我,净。37四弘誓愿众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。38四念住(一)观身不净,(二)观受是苦,(三)观心无常,(四)观法无我。39四姓阶级婆罗门,刹帝利,吠舍,首陀罗。40四种阿含经长阿含,中阿含,增一阿含,杂阿含。
佛教中的十大真谛:无常、空性、缘起、般若、涅槃……
所以佛教讲“诸法无我”,是认为宇宙万有皆是因缘和合所生,不能单一、独立或自我单独的存在,人生要超越“假我”的执著,才能证得“真我”的自性涅槃(www.e993.com)2024年10月27日。四、空性所谓“空性”,并非指存在的东西忽然变得不存在了,而是指一切事物的存在,是无自性的,没有不变不灭的实体,所以空性才是实相。
看看佛教最初的样子:原来我们知道的佛不是真的?
“诸行无常”指世间一切事物,皆在刹那间迁流变异,无一常住不变。“诸法无我”指在一切有为无为的诸法中,无有我的实体。“涅槃寂静”指不生不灭,身心俱寂之解脱境界。这三条是“印”证佛法真伪的标准,如同世间的公文,凭借印鉴可以确认公文的真假,因此称为“三法印”。
《楞伽经》内容简介,十分钟让你读懂《楞伽经》
彼法无我离诸一切分别之相,智慧巧便,说名如来藏:或说无我,或说实际及涅槃等,种种名字章句示现,如彼陶师作种种器。是故大慧,我说如来藏不同外道说有我相。大慧,我说如来藏者,为诸外道执着于我,摄取彼故说如来藏。令彼外道离于神我妄想见心执着之处,入三解脱门,速得阿耨多罗三藐三菩提。“这段说得...
太虚大师:学佛之简明标准|佛法|般若|十善|恶业|诸法|禅定|宏圆...
平常的人,都以为有个自我,佛法则言实无自我可得,一有我相,即有人相等等。无我相,即无人相及种种众生差别之相,是谓“人无我”,亦即“生空”。更进明一切事物及一一诸法,亦无各别独立之自体,是谓“法无我”,亦即“法空”。此二无我,皆从否定一面讲。
慈诚罗珠堪布:人无我和法无我的修法
具体的修法就是这样,无论是观察自己,还是观察其他贪爱、憎恨、中庸的对境,最后都能深深地体会到,不管是自己还是他人,都同样不存在,都是空性,这就是人无我的修法。02、法无我的修法前面我们已经把人“肢解”为眼、耳、鼻、舌、肌肉、骨骼等各个部位,下一个步骤,就是进一步往下分解。如果再继续往下分解,...