中国哲学家如何看待死亡

由此看来,注重死亡的本体论和世界观意义乃中国死亡哲学和西方死亡哲学的共同特征。其区别似乎主要在于,西方学者见长于用“正”的方法,即理性的方法或逻辑演绎的方法来理解和阐述死亡的本体论和世界观意义,而中国学者则见长于用“负”的方法,即直觉的方法或“格心”的方法来理解和阐述死亡的本体论和世界观意义罢了。

任泽平发声:A股大幅回落背后的深意与投资机会

如何在这种情况下保持理性的判断力,既是任泽平要指出的问题,也是每个投资者应深思的根本——在追逐财富的脚步中,我们是否已经迷失了投资的本质?如何重新审视自己的投资哲学?回调中蕴含的机会,是否见仁见智?如何在市场变幻莫测的环境下,做到既不盲目跟风,又能理性对待每一个投资决策,显然是未来每位投资者都应付诸思考...

【维特根斯坦小传④】哲学天才的深刻思想

那么,至于究竟是因为不可说而只能保持沉默,还是因为保持沉默后变得不可说,那就只能是见仁见智了。维特根斯坦在剑桥的房间图维特根斯坦在剑桥的房间图第三个故事是关于反转与回归,这是维特根斯坦重返剑桥后的故事。这个故事发生在1929年初。维特根斯坦在不少朋友的劝说下,经过六年的乡村教书体验,终于认识到...

王阳明为什么被后世称为五百年里的一个完人?

如小说,有赤裸裸展露情欲的书,也有具备爱情审美意义的《牡丹亭》。但王阳明的哲学思想在现代也一直被不少人诟病,特别是那句没看花时花就不存在话,说是典型的唯心主义表现。但见仁见智,也有不同看法。比如余秋里就说,这是多高超的悟性,多精致的表达,是中华民族智能发展史上的一大成就。

古琴的智慧与万象

当然，关于琴制文化的表述见仁见智，琴制文化的情趣恐怕正在于不断的探索。古琴维系十二律。一般来说，十二律就是十二个标准音高。十二律可分为阴阳两美。奇数为阳律，称为“律”；偶数为阴律，称为“吕”，故十二律又可称为“律吕”。在古琴的选材上，往往推崇“阳桐阴梓”，所谓桐木属阳，宜为琴面；梓木...

中国经济哲学视野中的“无形经济”长什么样?这个研讨会上见仁见智

这个研讨会上见仁见智日前,“第三届中国马克思主义经济哲学30人论坛暨数字智能化时代的‘无形经济’”理论研讨会在安徽财经大学举行(www.e993.com)2024年11月20日。来自全国30余所高校、科研院所的学者及企业家代表与会进行深入研讨。什么是无形经济?中国马克思主义哲学史学会经济哲学研究分会会长、上海财经大学资深教授张雄指出,无形经济是经济活动...

20世纪十大哲学问题丨一文整理

显然,如何遴选是见仁见智的事,本文的考虑既包括问题在学理上的份量,也兼顾其在中国的影响和反应,以及对于解决中国当前及未来所面临的实际问题的启发意义。可以将此十大问题视为未成定论的坐标,考察中国哲学界对世界哲学研究熟悉和理解的程度,解决自己问题时借鉴利用外来资源的能力,以及参与共建人类精神文明最有希望的...

“甘蔗哲学”新说

我不确定我是否还会为这个进化现象而困扰,而回忆和希望或许会从其他进化现象里生长出来,只是,关于吃甘蔗的哲学问题,它实在是太过深刻,太见仁见智了,我确定我没有能力再和任何一个人探讨了。我准备离开水果摊的时候,老板砍了一段甘蔗根,刮尽根部的须,却并不去皮,然后递给我,说:“愿你的未来渐入佳境。”...

“盲人摸象”的哲学思考

基于不同的理论工具、运用不同的研究方法而形成的对同一事实断面的历史解释或许见仁见智,但只要符合历史证据规则,就不会势不两立,而是具有和而不同的互补性。据此,如果对盲人摸象的故事加以推演,六位盲人仅仅短暂的摸象得出片面的认识自在情理之中,但假设一个社会群体中人皆目盲且有足够时间去研究象之外形,各抒己...

尼采逝世120周年 | 他如何影响了战后的法国哲学?

是批判,是特例,是创造性的思考。故而,一切哲学家之间的对话,无一不是误读和误解:亚里士多德误解柏拉图,阿奎那误解亚里士多德,黑格尔误解康德和谢林,马克思误解黑格尔,尼采误解基督,海德格尔误解黑格尔……那么,德勒兹究竟有没有误解尼采?再进一步问,齐泽克有没有误解德勒兹?见仁见智,请读者诸君自己评判罢。