古茶诗解析:雄视百代苏轼系列之十五《次韵周穜惠石铫》
轻安:《楞严经》“心悟实相,身意轻安”。本句大意是:自古以来,巨鼎长足容易折断。折足覆餗,难成大事;而无足的石铫却轻便安全许多。藏拙守善,应世之道。2024定青山(普洱生茶)茶汤实拍我是青牛君,倾心打造传世茶品。本文石铫图片借用陈氏定窑《苏东坡器事|周穜惠赠石铫》。如涉侵权,请联系删除。祝各位读者秋...
《楞严经》:理可顿悟,事须渐修
《楞严经》:理可顿悟,事须渐修《楞严经》有云:“理可顿悟,事须渐修,应次第尽”,大意是:道理是可以一下子明白的,而做事则需要慢慢地完成,按顺序一个一个做到最后。句中“事”与“理”、“渐修”与“顿悟”既相辅相成又各有特点,是辩证统一的关系。“顿悟”是结果,“渐修”是过程。从“事”到“理...
...更无他物——太虚大师以“唯根论”诠释《楞严经》修证精要
又说:“此经特加根大为七大,以为唯根论之张本。根大与修耳根圆通,有重大关系。此经说根、识,与唯识论所说界限不同。唯识论‘识’的范围深广,《楞严经》‘根’的范围深广。故唯根论与唯识论对立,以根来摄一切法。唯根论是《楞严经》特异处,用根不用识,以现量六识,都摄在六根故。”(《楞严大意》)...
本性法师《一月映万川》:止观禅法的法理依据
《法华玄义》是智者大师以五重玄义解释法华经之经题,以明佛教深玄的思想教义。天台宗解释一切经论,首先从释名、显体、明宗、论用和判教相五个方面阐发一经的道理,使人明了经论的纲要,叫做五重玄义。《法华文句》是解释《法华经》二十八品文句的要义。天台三大部中,《摩诃止观》一书,是智者大师禅观实践...
清风| 理可顿悟 事须渐修
“理可顿悟,事须渐修,应次第尽”出自《楞严经》,大意是:道理是可以一下子明白的,而做事则需要慢慢地完成,按顺序一个一个做到最后。句中“事”与“理”、“渐修”与“顿悟”既相辅相成又各有特点,是辩证统一的关系。“顿悟”是结果,“渐修”是过程。从“事”到“理”,从“渐修”到“顿悟”,就是从...
本性法师《一月映万川》:念佛禅法的创始祖师
如《道行般若经》,是反映佛教般若学的较早的一部佛经,主要宣扬大乘佛教诸法性空、诸法如幻的思想,是大乘般若学传译入中国内地之始(www.e993.com)2024年9月22日。《首楞严三昧经》和《般舟三昧经》是讲大乘禅观的佛经,《般舟三昧经》特别宣扬了阿弥陀佛净土信仰,是西方净土思想传入中国内地的开端。
本性法师《一月映万川》:看话禅法的法理依据
《首楞严经钞》云:“若能转物,即同如来”者,心外无物,物即是心。但心离分别为正智,正智即是般若。7虚云老和尚对《楞严经》非常重视,常用其来阐明禅理。他曾开示说:在楞严会上憍陈那尊者说“客尘”二字,正是我们初心用功下手处。他说:...
开悟|何谓楞严大定?何谓楞严咒?何谓楞严经之大意?
何谓楞严经之大意?诸佛最深最广最大最尊之大定也,楞严大定出生一切诸佛,能演化无量禅定,一切禅定皆由楞严大定所生出,此楞严大定唯佛所证所得,三乘二乘人未得未证此大定,六道众生更沾不上边缘,唯佛独有也。楞严咒者,乃出自大佛顶如来密因修证了义菩萨万行首楞严经之第七卷经文内,又称大佛顶首楞严经、...
每天十分钟,学习《楞严经》(59)| 生死相续分有内外,情想均等生于...
大佛顶首楞严经卷八译解唐天竺沙门般剌密帝译乌苌国沙门弥伽释迦译语菩萨戒弟子前正议大夫同中书门下平章事清河房融笔受王治平居士白话译、注、解正文(59)经文:说是语已,即时阿难及诸大众,得蒙如来开示密印般怛啰义,兼闻此经了义名目,顿悟禅那修进圣位,增上妙理,心虑虚凝,断除三界修心...
太虚大师:楞严大意
“楞严”是经名,今由楞严寺发起讲经,故讲楞严大意。本人初出家时,读诵《楞严经》,颇有启发。民三四、在普陀著《大佛顶首楞严经摄论》。民九、在湖北演讲,编成《楞严研究》。《楞严经》对于本人自身修学上,亦有因缘。故今讲大意,殊觉深切有味。