公然信谣传谣,存心搅动社会舆论,昆仑策研究院用意何在
看看原文,平台已经提示可能包含AI创作信息,可能不靠谱的,而昆仑策不核实,信谣传谣不讲,把原文改得“面目全非”“脱胎换骨”,实际上就是原创了,却还打着“暖风冷雨”的名字发,这是要拿别人当替罪羊吗?看看昆仑策研究院“转编”后的文章,明显是项庄舞剑,意在沛公,表面上宣传了华为,但暗地里矛头对准了福建省教...
...纱窗纱门都防不住,还有意人为的把门大敞开,不是存心放蚊蝇吗...
请物管培训和告诫“门童”不要用石头支开单元门,不要用石头支开单元门!不要用石头支开单元门!现在蚊蝇多,纱窗纱门都防不住,还有意人为的把门大敞开,不是存心放蚊蝇吗?业主都有门卡,可以自己开门,即使未带卡也会喊你们,没有必要为了你自己的方便,让单元门敞开,门禁何用?单元服务员何用?乐成国际乐己达人楼...
《云与海的距离》许欢颜裴从闻从前都是许欢颜一个人操持着家务
海藻般的长发随意的披散在身后,冷白皮在灯光的照耀下越发肤若凝脂,却也遮不住眉间的倦意。同
[每周拳理](14)练太极拳为什么要练“意”
一般讲意即心意、意念、意识、思维。从哲学观点看,意是头脑里的意识,看不见,摸不到,无形无象。从修炼太极拳的角度来说,除了大脑主观意念外,还有一个区别于大脑意念的“身意”。“身意”是太极拳修炼到一定程度后开发出来的身体自发应变能力。二,为什么要炼意?所谓炼意,就是修炼和运用意念。意念是动作的先导,...
林则徐:存心不善,风水无益!(参透此言,悟通命运之道)
林则徐我们都知道,“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,这样的格局和气魄不是一般人可以有的,值得我们敬仰。作为宦海经年的思想家,林则徐对于世事和人生有深刻的洞察,他曾有《十无益》的家训,言简意赅,意义深刻:父母不孝,奉神无益;存心不善,风水无益;兄弟不和,交友无益;行止不端,读书无益;作事乖张,聪明...
如何看待友商的“恶意”竞争?
当时,有不少人认为途虎就是在有意做坏事,什么误导消费、过度维修等,但这种看法很有可能是错的,真实的情况也许是:途虎没有能力杜绝坏事(www.e993.com)2024年10月25日。毕竟有那么多的门店,即便如胖东来这样有名的良心企业,也会发生“隔夜三文鱼,冒充新鲜三文鱼事件”,更别提其他的企业了。其实,任何一家想长期发展的企业,都是诚实守信的...
陈向迅:心怀大千无尽藏 独步丹青意中求
写意从心至品,品格之定,归于境界。境者写意之极,意存艺,境涵文,精神归升华,境界托理想。向迅信,境者心造,物虚心实,境差在心。唯品格观照,境界启崇。倪云林山水,淡忧化笔,境幽气雅。写意取境,境存心中,心意定品。境界如潘天寿言:“一步一重天。”咫尺之地,穷生以求,此写意品格之极致愿望。
儒学研究 | 刘强: 孔子的仁学与“心学”
首先,是启发了孟子的一整套心性学说。一是“存心”说。因为“操则存,舍则亡”,故必善加操持和存养,今之“操心”“存心”盖由此而来。又,《论语·雍也》篇孔子有“居敬行简”“居简行简”之说,“居”即“居心”之意,实则亦是隐在的心学话头。孟子顺此而提出“存心”说:...
刘明亮 | 笔墨无心随便用,画者有意向云泥
一流的画面不见“存心”,却又非(也不可能是)绝对的“无意”。平衡二者的是自然,自然而然。而这实际上是对画者当下的心境与涵养变相提出的要求。一切大于觉知的努力都将导致适得其反。至于技术,它的存在只有画面露出破绽时才会被意识到,否则它叫水里的水花儿。
意存心养(纸本设色)
意存心养(纸本设色)莫晓松《光明日报》(2023年06月02日15版)