渐悟与顿悟:禅诗精选30首,初读之只觉得美,细品之却充满着哲理
菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。——无相偈·六祖惠能大师神秀说:身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使有尘埃以前不是很懂得神秀与慧能的区别,直到看《天道》里,五台山论道中丁元英的这句话:所谓真经,就是能够达到寂空涅槃的究竟法门,可悟不可修,修为成佛,在求,悟为明性,在知,修...
结合古人诗句,生发成诗|希音阁诗词周赛(第211期)附点评
孟襄阳有诗言:酒酣白日暮,走马入红尘。六祖惠能有诗言:菩提本无树,明镜亦非台。请据此两句生发,填词或作七律一首。1、需两句结合,而非任选一句;2、七律,限韵五微;3、词牌限西江月,限韵:第三部支微齐灰;4、角度、标题自选,新韵通韵注明。获奖作品展示:入山有感7票扶摇万里长天寥阔暮云飞,...
宜作物院明台壶丨菩提本无树,明镜亦非台
菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。“明台”所表达的,是一种人无物、物无人,万事皆空的清净、无为状态,一种悟道修行的高境界。明台壶,以此为主题,在艺术与佛性的互动下,拥有了属于它的独特气质。素面朝天,独以线条成型,仿若万事皆空。高台阔步,设计开阔口盖,好似包罗万象。古人云,形...
若无闲事挂心头,便是人间好时节。26首诗僧禅意古诗词,豁达了然
菩提本无树,明境亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。——唐·惠能《菩提偈》菩提原本就没有树,明亮的镜子也不是台。本来就是虚无缥缈的东西,哪里会染上什么尘埃呢?神秀认为,人需要通过不断地修行来保持内心的清净,而惠能则认为,人的本心本来就是清净的,不需要刻意去修行。在那个佛教禅宗思想盛行的年代,...
莫问人间几多愁,千里云烟一笑收
诗曰:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”简简单单一句话,便将世间人、世间事,看得透彻。生而为人,每个人身上都会有数不清的压力和疲惫。但我们也不能让心情生病,不要让生活徒添不必要的烦恼。懂得摆正好自己的心态,善待自己,用心生活,人生才会越走越顺。
菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃(www.e993.com)2024年9月9日。有这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的人,他这首诗句很契合禅宗的顿悟的理念。是一种出世的态度,主要意思是,世上本来就是空的,看世间万物无不是一个空字,心本来就是空的话,就无所谓抗拒外面的诱惑,任何事物从心而过,不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界,领...
菩提本无树,明镜亦非台——月照上人禅画欣赏
月照上人的禅画艺术,无论是从绘画语言,还是创作选材、立意,或是意境蕴涵来说,都可谓深抵中国艺术的核心精神,直与天道大化上下同流,各得其所之妙,隐然自见于形象之外。菩提本无树¥80000尺寸68cm*68cm特别声明:以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布,本平台仅提供信息存储...
六首经典禅诗,句句精辟,让你大彻大悟
禅诗,顾名思义,是指与念佛、参禅相关的诗,应是富含禅理禅意的诗词作品。如六祖惠能大师的五言禅诗《无相偈》:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”。都应是禅诗的杰出代表作。一、落叶已随流水去,春风未放百花舒。青山面目依然在,尽日横陈对落晖。
禅诗四首解读:水在瓶中月在天,云在青宵水在瓶
“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?”慧能《示法证悟诗》实际这首诗非常不好解读。因为涉及到很多佛教知识。我今天也不作特别解读,因为这是一首佛教理论诗。佛教认为万物起于虚空,因为因缘业力而衍生出能感知的世界,但这个世界是虚妄的,修行所做的一切,就是破除这种虚妄,达到一种永恒的境地。
六祖慧能和神秀禅师,到底哪个修为高?菩提明镜,有没有尘埃?
身是菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫使惹尘埃。当时还不是六祖的慧能禅师作的是:菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?从表面看,慧能禅师的境界的确略高一筹,可仔细看一下这个过程,我们就会发现,其实不是那么回事儿了!为什么呢?