148个历史典故,148个不一样的启示!(果断收藏)|苏轼|罗隐|李白|...
后人因称《渔阳掺挝》为鼓曲中妙品,又用以比喻慷概悲壮乐曲。北周庚信《夜听捣衣》诗“声烦《广陵散》,杵急《渔阳掺》”,下句即用典。(典见《世说新语?言语》、《后汉书》注引《文士传》)54春月胜秋月宋哲宗元佑七年(1093)正月,苏轼知颖州(今安徽阜阳)时,堂前梅花盛开,月光皎洁。夫人王氏因谓:“春月...
古文诗词常用的典故:渔阳掺挝
后遂用“掺鼓渔阳、祢衡挝、渔阳挝、渔阳掺、击鼓三挝、三下渔阳、挝渔阳”等泛指鼓乐,或指击鼓相骂。掺鼓渔阳刘筠《夜宴》诗:“巢笙传曲沃,掺鼓发渔阳。”祢衡挝张祜《题僧壁》诗:“棋因王粲覆,鼓是祢衡挝。”李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》诗:“必投潘岳果,谁掺祢衡挝。”渔...
欲问渔阳掺,时无祢正平。
“欲问渔阳掺”,说明诗人又清醒地意识到眼下所闻并非祢衡所击之曲;之所以听不到那悲烈之调,乃是因为“时无祢正平”。由追忆往事而回到眼下情景,发出惋惜之叹,这是第二层意思。然而,当今世上多是阿奉权势、趋时媚上之流,正需要像祢衡这样的人慷慨击鼓,以《渔阳掺挝》的清亮之音扫荡混浊之气,使媚俗者自惭,...
中秋节的诗意来源及南北各地风俗
自生公台、千人石、鹅涧、剑池、申文定祠下,至试剑石、一二山门,皆铺毡席地坐,登高望之,如雁落平沙,霞铺江上。天暝月上,鼓吹百十处,大吹大擂,十番铙钹,渔阳掺挝,动地翻天,雷轰鼎沸,呼叫不闻。更定,鼓铙渐歇,丝管繁兴,杂以歌唱,皆‘锦帆开,澄湖万顷’同场大曲,蹲踏和锣丝竹肉声,不辨拍煞。更深...
岁月长,夜未央
天暝月上,鼓吹百十处,大吹大擂,十番铙钹,渔阳掺挝,动地翻天,雷轰鼎沸,呼叫不闻。更定,鼓铙渐歇,丝管繁兴,杂以歌唱……人人献技,南北杂之,管弦迭奏,听者方辨句字,藻鉴随之。二鼓人静,悉屏管弦,洞箫一缕,哀涩清绵,与肉相引,尚存三四,迭更为之。三鼓,月孤气肃,人皆寂阒,不杂蚊虻。一夫登场,高...
窦唯,最勤奋的音乐人
2019年《渔阳掺挝帖》(暮良文王)...有句话是,“你的努力程度之低,远没有达到要去拼天赋的地步(www.e993.com)2024年7月6日。”实际上,它主要表达了一个问题,那就是一个人努力程度的高低问题。从这个层面看,这句话适合绝大多数人。自2002年窦唯在音乐中放弃人声,他便与所谓的主流渐行渐远,偶尔的“被现象”也与他的作品...
继郑钧猛轰歌坛现状之后窦唯发新歌,就五个字还有两个不会念
这就尴尬了,新专辑五个字很多人还以为念“渔阳掺(cen)挝(guo)帖”,不少网民夸“这名字好,一听就饿了”“鱼羊蘸锅贴?”但这五个字就念错了两个字,其实渔阳掺(càn)挝(zhuā)是一种鼓曲名,而掺挝其实是古代乐奏中的一种击鼓。窦唯的音乐专辑,绝大部分时间都被排斥在主流之外,音乐风格越发的冷门、艰涩、...
评论丨雷斌慧:清代浙东学派与戏曲|二战|黄宗羲|汤显祖|王国维|...
如张岱《陶庵梦忆》云:“天瞑月上,鼓吹百十处,大吹大擂,十番铙钹,渔阳掺挝,动天翻地,雷轰鼎沸,呼叫不闻。更定,鼓铙渐歇,丝管繁兴,杂以歌唱,皆‘锦帆开’,‘澄湖万顷’同场大曲,蹲踏和锣,丝竹肉声,不辨拍煞。”??此段描写虎丘中秋夜之盛况。张岱以时间为线索,描绘歌吹乐奏之变化,鼓铙渐歇,丝...