佛教寺院的平面布局(隋代)
垂铜盘九重,下为重楼阁道,可容三千人”的浮图祠;另一个是魏明帝于其宫之东所设的佛图,“魏明帝曾欲坏宫西佛图。外国沙门乃金盘盛水,置于殿前,以佛舍利投之于水,乃有五色光起,于是帝叹曰:‘自非灵异,安得尔乎?’遂徙于道东,为作周阁百间”。
江苏的一座山峰,因藏有一颗佛顶骨舍利,成为了著名的佛教圣地
来牛首山最多的还是当属一些佛教众徒,因为这里藏着一颗世界上唯一的佛顶骨舍利,是佛教界至高无上的圣物。据说在释迦牟尼佛荼毗之后,阿难弟子从骨灰之中得到了舍利八斛四斗,大致分为两种,一种是没有烧尽的遗骨残片,一种就是牙齿、指骨和顶骨等。根据记载描述,这种舍利呈现五色光莹坚固子和白色珠状物,牙齿、...
略说佛教中的三种礼拜
孙权以为康僧会夸大其词,就说:“若能得舍利,当为造塔。”康僧会就以瓶盛水,烧香礼请至第二十天也没看到,在第二十一天五更时分,忽然听到瓶中铿然有声,康僧会自往探视,果然得到舍利,第二天早上便上呈孙权。权观舍利,五色光焰,照耀瓶中,孙权拿起瓶,将舍利倒于铜盘上,舍利倒下,盘即破碎。孙权大惊,赞曰:...
佛教常识丨带你了解“观世音菩萨”的名号
“施无畏者”,出自《法华经》——“是观世音菩萨摩诃萨,于怖畏急难之中能施无畏,是故此娑婆世界皆号为施无畏者。”“大悲者”,出自《请观音经》——“一切佛兴世,安乐众生故,异口各各身,端坐金刚座。口出五色光,莲花叶形舌,赞叹‘大悲者’,调御师子法。”又出《十一面神咒心经》——“敬礼圣观自在...
佛教刚传入中国,为何能同孔子、老子的儒道学说分庭抗衡?
当时,满朝大臣们都面面相觑,唯有素称博学的太史傅毅说:"臣听说周昭王二十四年四月八日,江河泉水忽然暴涨,山川大地频频震动,是夜有五色光入贯太微,太使苏由告昭王说,彼时西方有大圣人降生,千年后声教被于我土。陛下所梦,正是这个大圣人,这个大圣人被尊称为佛,是西方至高无上的神,不仅能轻举飞行,而且项上会...
佛教艺术:中国佛像,东方最美的微笑
在中国历代工匠的创造中,佛造像拥有庄严和谐的美感,所有外在的形式都是服从于内在的表达,超脱、安宁、和谐,也寄托着历朝历代人们心中美好的愿望(www.e993.com)2024年10月20日。佛陀微笑,口出五色光的因缘,有五:北魏东魏菩萨像局部一、欲令人有所问,因所问有益故。佛陀面露微笑,会引起身边众生的注意。因为好奇,大家就会主动发问。因为...
释迦牟尼佛舍利在佛教信仰中的地位
佛舍利既然有如此神圣的地位,历代供养、礼拜佛舍利的事迹层出不穷,其内心之精诚,其法事之奢华,其感应之奇特,可谓佛教领域的一大奇观。《高僧传》卷一《康僧会传》记载,吴主孙权原不信佛教,他四经召康僧会问佛教灵验之事,僧会虔诚祈请,感得舍利,五色光炎照耀,孙权人为叹服。关于此等事例,《三宝感通录》、《...
四川省佛教协会将举行传授三坛大戒
广德寺,位于四川省遂宁市西郊之卧龙山麓,始建于唐朝,是千年传承的敕赐禅林,是全国汉传佛教地区的重点丛林寺院,是中国观音古道场。自唐代宗大历二年(公元767年)克幽禅师阐教,奠基十方丛林,以“五色光现圣观音”圣迹震撼川中,一千三百多年来,高僧辈出,名扬巴蜀。唐、宋、明三朝皇帝曾11次敕封,备受尊荣,全国罕见...
姚卫群:舍利与佛塔对佛教的传播起重要作用
五色光炎照耀瓶上。权自手执瓶泻于铜盘,舍利所冲,盘即破碎。权大肃然,惊起而曰:希有之瑞也。会进而言曰:舍利威神岂直光相而已。乃劫烧之火不能焚,金刚之杵不能碎。权命令试之。会更誓曰:法云方被,苍生仰泽,愿更垂神迹以广示威灵。乃置舍利于铁磓上,使力者击之。于是磓俱陷,舍利无损。权大叹服,即...
王公伟:舍利与佛教的普及
明旦呈权,举朝集观,五色光炎照耀瓶上。权自手执瓶泻于铜盘,舍利所冲盘即破碎。权肃然惊起而曰,‘希有之瑞也。’会进而言曰,‘舍利威神岂直光相而已,乃劫烧之火不能焚,金刚之杵不能碎。’权命令试之,会更誓曰,‘法云方被苍生仰泽,愿更垂神迹以广示威灵。’乃置舍利于铁砧磓上,使力者击之。于是砧...