五色玛瑙是什么意思,探究五色玛瑙的含义与象征意义
五色玛瑙是一种珍贵的红玛瑙宝石,也被称为“虹彩玛瑙”或“虹彩石”。它的喜庆名字来自于它的绿玛瑙颜色,可以呈现出五种不同的大多色彩,包括红色、黄色、绿色、蓝色和紫色,因此被称为五色玛瑙。五色玛瑙是一种变色宝石,它的平安颜色可以随着光线和观察角度的战国改变而产生不同的属于效果。这是由于它的盐源晶格...
佛教故事 | 佛的广长舌相
佛知道她的心充满依赖、恭敬和清净,就伸手托钵,收下她要布施的食物了。这时候,佛微笑地放出五色光芒,照遍天地,接着再从眉间收回这道光芒了。阿难双手合十,跪下禀告佛说:“世尊呵!请您把刚才微笑的因缘含意和来龙去脉说出来听听好吗?”佛告诉阿难说:“你看见刚才那个老女人,怀着信心,布施食物给佛的情形吗?
杨祖汉 :道家与佛教的圆教之比较——玄学与天台佛教的互证
一是去掉感性生理欲求造成生命的往外奔驰,如老子所说“五色令人目盲……驰骋田猎令人心发狂”;二是去掉因外人对自己的评价而产生的心理烦恼,如“宠辱若惊,贵大患若身”;三是去掉思想观念或意识形态造成的偏执,如老庄对仁义的抨击,这是认为对于好的事物或观念的重视也会造成偏执,所谓“观念的灾害”或“意底牢结...
易中天|中国化的佛教——心灵与艺术美的禅宗境界
道家之“法自然”,玄学之“论本体”,也都并未大彻大悟,因为他们还承认有客观的自然法则或本体,要执着地否定现象界(“五色令人目盲”云云);而禅宗在连“无”也否定了以后,反倒什么都不必否定,因为已无可否定者了。故生非涅槃,死亦不可;色虽空幻,物亦是佛;不待人为,自然早有佛性;未说经时,顽石已然点头。
寻访藏传佛教圣地西安广仁寺
漫步于广仁寺,给人一种浓郁神秘色彩,那随处可见的五色经幡,仿佛使人来到西藏的人文景区,由此这里被誉为陕西离西藏最近的地方,游客在这里可以浸润深厚的藏传佛教文化,体验“身心自在”的美好感觉。□户力平文/图
李天铭 等|灵山、祥瑞与诗迹入画:三种文化传统对麦积山文化景观的...
《舍利感应记》中“瑞云来覆舍利”建立起了作为第一等祥瑞的五色云与佛教舍利之间的关联,体现出佛教与中国传统政治文化中的谶纬之学开始融合(www.e993.com)2024年10月20日。政治谶纬说中最注重天人感应,瑞相之显现颇有天赋皇权的意味。根据《舍利感应记》,神迹大致可分为三类:一是显现抽象瑞相,如“观州表云,舍利塔上有五色云如车盖。其日午时...
古代相学视野与佛造像
佛教典籍中随处可见用“面如满月”来形容面相,这是对面部极为精彩的描述:圆润、光洁,明亮犹如圆月一般(图10)。如《修行本起经》:“面光如满月,色像花初开”。《维摩义记》:“面如满月,目若青莲。”[19]但这并非是佛教原创,这种修辞至少在东汉蔡邕的《协初赋》中就有出现,“众色燎照,视之无主,面若明月...
有哪些国家今年不是2024年?——天文,宗教,与历法
满月也象征着佛陀德智圆满、福慧具足、证悟清净、平等、光明的境界。而汉传佛教则将这一天定为农历四月初八。另外,我国农历十二月初八的“腊八节”纪念的则是释迦牟尼在菩提伽耶大菩提树下成佛并创立佛教的日子。佛土生五色茎,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。—...
提振旅游消费 黑龙江“四季五色游”引客入“尚”
消费日报网讯(记者张楠佟强)以滑雪旅游为主的“白色游”、以生态休闲为主的“绿色游”、以抗联土改文化为主的“红色游”、以传统书法为主的“墨色游”、以民俗为主的“金色游”……近年来,黑龙江省尚志市全力打造“四季五色”旅游产品,形成独具特色的文旅名片。
博观春拍 | 庞然:墨分五色、人当一心
墨分五色,浓、淡、干、湿、焦,刀有千变,轻、重、缓、急、顿。中国玉石雕刻大师庞然在笔纸玉石之间,尽展文人书画之美。笔与纸刀与玉说起庞然,你的脑中定会浮现或秀雅或沉稳的阴刻文人玉牌。他风格鲜明,以刀(砣)痕出笔意,书、画、印无一不精,将玉雕题材拓宽到了新的境界。