霍布斯论异端 |《正当法律程序的早期发展》

当霍布斯(或者任何人)因发表意见而被贴上异端标签时,那也就意味着权力机关试图出于某种信念而对异见者施以迫害,而在霍布斯看来,这就是他始终警惕的,造成内战的根源。扎戈兰(PerezZagorin)指出,霍布斯是最早追溯“异端”这个奇特概念本身来源的人,这从又一个角度证明了霍布斯对于现代世界的重要性。不过,霍布斯在《...

吴布言:也谈“瞽叟难题”,与某作者商榷:区分物理恶与道德恶

这是人性弱点及其偏私的情感和心理,需要国家政府来助长吗?无论古今中外,从哲学上看诸如老子和墨子、霍布斯和洛克,而不是从儒学上看,国家政府及其法律的起源和存在的意义就在于维护公义,克服人性弱点及其偏私的情感和心理。现在我们在来具体看看这篇冠以学术名义的文章。通篇除了所谓圣人量的陈词滥调并没有多少新意。

难以避免的“小区衰败”,只能靠业主自救吗?

城市社区的治理难点,不仅体现在业主与物业之间的争端,业主与业主间、业主与外来人员的纠纷也频频发生,小区保安与外卖员的冲突,小区噪声、宠物管理等无数常见、细微但又难以解决的矛盾,困扰着几乎所有城市小区,撕裂着社区中人与人的关系,几乎变成英国政治哲学家霍布斯所说的“所有人与所有人的战争”。“社区”,这个...

包刚升教授重磅新作《大国的命运》:理解大国政治经济变迁的崭新框架

但即便如此,英国的启蒙运动与科学革命仍然是别具一格的。到1800年,埃德蒙·柏克的《法国革命论》(1790年)已发表10年,亚当·斯密的《国富论》(1776年)已发表24年,大卫·休谟的《人性论》(1740年)已发表60年,约翰·洛克的《政府论》(下篇)(1689年)已发表111年,托马斯·霍布斯的《利维坦》(1651年)已发表...

“两届奥运会举办时, 中国面临着完全不同的问题”

君子世界才“以和为贵”,而小人世界是一个霍布斯式的世界。由此,毛泽东的“我们都是来自五湖四海,为了一个共同的革命目标,走到一起来了”,正是接着孔子的这句话,将孔子所建构的君子世界的天下大同,变成了一个赤旗飘扬的共产主义世界,不仅实现“中国人民大团结”,而且要实现“世界人民大团结”。但要实现这个理想,...

好书·新书|《 的修辞》:《利维坦》究竟是一本什么性质的著作?

用英文写就的《利维坦》与霍布斯早前用拉丁文撰写的政治著作《论公民》《法律要义》有什么不同?这些问题最终把读者带向了一个至关重要的难题面前:《利维坦》究竟是一本什么性质的著作?几个世纪以来,这些问题一直困扰着霍布斯研究者与读者,本书对此作出了回应(www.e993.com)2024年11月11日。作者戴维·约翰斯顿认为,沃伦德、施特劳斯和波考克等著名的...

人类的一切政治困境,逃不出这四个难题

每当国家转型陷入危局,或是社会变得混乱无序,政治家、思想家的讨论,都绕不开“霍布斯问题”。02阿克顿问题:为何必须限制权力?没有权威可怕,权威的膨胀同样可怕。“自然状态”的难题被解决后,新的难题也随之产生。当君主的权力不受约束、被随意滥用,民众就会活在生杀予夺的悲惨境遇中。君主则是深陷滥施暴力、...

建国三个时刻——马基雅维利、霍布斯与洛克的递进展现

从马基雅维利到霍布斯再到洛克,经由他们的建国理论,将现代建国的三个关键时刻逐个展现出来:现代国家作为统一的民族—国家,统一大业是国家建构的最基础性工作。因为国家未能统一,长期陷入分裂割据状态,就必然处于受别国宰制的悲惨处境之中,也就根本无法在国家间的竞争中取得优势。马基雅维利凸显了现代民族—国家在统一民...

近期挑战底线的一连串事件 都指向一个更烫手的难题

因此,当代中国人精神之更化,还需要思想范式之更化,那就是放弃霍布斯主义、物质主义、启蒙主义、现代原子式自由主义、韩非主义、鬼谷子主义等等一切以原子式个体主义为预设的社会思考范式,而转向中西文明之主流思想:中国的儒家、佛教等等、西方之古典哲学、中世纪神学、苏格兰道德哲学等等。儒家义理之复兴性重建,是当代中国...

“男同志在家不能当大爷”背后,有一个深层难题

洛克的自然人彼此之间不仅没有爱,甚至没有霍布斯所说的怨恨和战争。他们所讲的人人平等,都只是一种抽象的假设;如果这种平等的人存在,那也是没有任何温情的、冷冰冰的个体;而这些个体的存在,只是为了建立国家的方便,而不可能引领人们进入最终的幸福。但是家庭的形成却与这个过程没有直接的关系。父母与子女之间,并不...