徐宗威在香港科技大学(广州)解读西藏建筑美学

西藏建筑美学敬畏自然、珍爱生命、内心清净的自然主义精神,为现代建筑追求高大奇异的设计倾向,提供了新的创作借鉴。在2个小时的演讲中,徐宗威讲述了西藏建筑的审美印象,西藏建筑的空间塑造,西藏建筑的审美意境,西藏建筑的审美思想等西藏建筑美学中的相关学术问题。西藏建筑美学所表达的崇敬自然、珍爱生命、浪漫洒脱、自由...

哲学| 从主体到身体:西方美学建构的两个关键环节

近代思想之所以将美学建构的核心问题归结为主体的审美感受,是因为在主客二分的传统思想背景下,外在的对象因自身的非本质性注定是被消解的对象,却不意味着审美存在只能是主体内在的鉴赏能力,想要完成美学体系的建构,审美存在须得走出主体之外。当代视野下日常生活审美化的主张呈现的正是这一双重指向:美学学科需要获得自身...

探寻美的本质 追求审美人生——访哲学家叶朗教授

《美在意象》审视西方20世纪以来以海德格尔等人为代表的哲学思维模式与美学研究的转向,从对美的本质的思考转向对审美活动的研究,同时,又通过对20世纪50年代以来中国美学研究的反思,将“意象”作为美的本体范畴提出,将意象的生成作为审美活动的根本。“意象”既是美的本体规定,又是对美感活动的本体规定。在审美活动中,...

青岛伊美尔YME轻感美学2.0 回归审美本质 定制美学方案

如果我们对医美的了解浮于表面,只看到的表层问题、单一问题,哪里有问题解决哪里,或是一味地做加法,忽视了底层逻辑,没有考虑到整体和个体差异,就会导致医美过度或是不当,带来假面感、馒化脸等问题。所以我们对医美要有一个正确的认知,医美是一项先有“医”后有“美”的医疗行为,一定要选择科学的医美方式。针对大...

《唐诡西行》诠释中国志怪美学,专访编剧:本质上是一部悬疑版...

“我把古装剧形容成三层楼，一层楼是传统的古装剧，三层楼是架空的仙侠剧，而《唐诡西行》处在一楼和三楼之间的二楼。”魏风华解释，“我把唐诡系列所呈现出的这种介于传统古装剧与架空仙侠剧之间的美学风格，称为二楼美学。简单说，既脚踏历史人文这块实地，又不吝啬于中式志怪幻想。这条路，还会继续走下去。”...

极致美学风格如何反映时代本质?

“《繁花》在解决这些问题上已经做了最大的努力(www.e993.com)2024年11月26日。时代精神的当下书写和对物质财富、对人生命运、对精神情感等的书写应该有更加融通的表达。”李京盛说。中央文史研究馆馆员、著名文艺评论家仲呈祥高度评价该剧自觉从文学名著中寻找营养并以鲜明美学风格和艺术特色开辟出电视剧反映改革开放新路,其精益求精的艺术态度也...

拒绝过度医疗!青岛伊美尔YME轻感美学2.0回归审美本质

美是千人千面,不应该有统一标准,但是实现美是需要标准,需要系统性、科学性的。传统美学、传统观念在治疗的时候只注重单一部位、单一问题,例如凹陷部位就只知道填充,松弛部位只做单一提拉紧致,没有一个系统性、综合性改善,就容易导致假面、馒化脸等问题。

【敦煌文化】敦煌壁画艺术的美学风格

敦煌艺术本质上是宗教艺术,举凡佛教哲学中的“十二因缘”、“四谛”、“涅槃”等都指向苦难的崇高和崇高的苦难。从美学上说,崇高的本质在于使欣赏者由恐惧转为愉悦,由惊赞化为振奋。所谓涅槃,是通过修行来断灭生死诸苦及其烦恼后获得的一种精神境界。结合佛教提倡的布施、持戒、忍辱、精进、静虑、智慧等六种修行...

阿甘本:姿势是遏止主观性和美学坍塌的名称,而电影是最有可能的...

当提出“审美是否具有真正的作用或功能?”这一问题时,阿甘本已经有效地保留了这个范畴。然而在亚历克斯·穆雷(AlexMurray)的批判性介绍中,我们发现,阿甘本对美学的介入描绘了美学的失败,对此有另一种不同的解读。他写道:“姿势是遏止主观性和美学坍塌的名称,而电影是最有可能的美学空间。”电影美学被视为错误的,...

艺术下午茶|美学的重要性

美学,作为哲学的一个分支,探讨的是美、丑、审美经验以及艺术的本质与意义。它在人类文化中占有举足轻重的地位,不仅影响了我们的艺术创作和欣赏,还对我们的生活方式、价值观乃至社会进步产生了深远的影响。美学对于艺术的发展起到了关键的推动作用。艺术家们通过创作美的作品来表达自己的情感和思想,而美学则为他们提供...