孟院荐书|曾振宇主编《四书通解》出版

如理雅各(JamesLegge)、庞德(EzraPound)、林语堂、辜鸿铭、陈荣捷、安乐哲(RogerT.Ames)等,对其在关键字词和概念上的翻译做出对比和评析,勾勒出他们在文本理解上的差异,并选择陈荣捷和安乐哲的译文全文附录于后,帮助海内外读者把握《大学》和《中庸》的丰富思想。

刘力红 |《伤寒论》作者及流布概况

此风一开,便不可收拾,往后的数百余年中,中外的诸大医家们大都在仲景的学问上留有文字,这导致了《伤寒论》注释的千家之河的汇聚。现今人们更熟悉的医圣是张仲景而非黄帝、岐伯及神农氏,这恐怕也与成无己有一定的关系。与成无己同时代的名医严器之在为成氏《注解伤寒论》作序时,用“后汉张仲景,又广《汤液...

哲学研究 | 陈来:中国传统哲学

现代许多物理学家都很注重研究中国哲学,物理学家何祚庥同志就特别注意到中国哲学的“气"作为连续性物质与西方“原子”不同,接近于现代科学的“场",是现代量子场论的滥觞,美国的物理学家也注意到现代物理学的基本结论与古代东方哲学通过直觉把握到的东西在本质上是一致的,《物理学之道》(又名《现代物理学与东方神...

王增福 刘洋:中国式现代化的文化基础探赜

其次,中国式现代化以“致中和,天地位焉,万物育焉”(《中庸》)为目标,追求物质文明与精神文明的统筹协调,在以经济建设为中心的同时兼顾其他领域协同发展,很大程度上克服了其他国家早期现代化普遍存在的社会发展畸形问题。最后,中国式现代化“不‘输入’外国模式,也不‘输出’中国模式,不会要求别国‘复制’中国的做法...

曾国藩熟读,南怀瑾痴迷,中国人的处世哲学,都被它说透

四书:《大学·中庸》《论语》《孟子》。五经:《易经》《春秋左传》《礼记》《诗经》《尚书》每一本书,分别邀请对应学术名家,原文、注释加全文翻译并配有精美彩图,内容细致严谨,翻译深入浅出。让小白也能轻松入门国学经典。所有偏僻字、难读字,均标注准确读音,让大人、小孩都能畅读无碍。

《中庸》两称“仲尼”考释

是否可依据“子言之”和“仲尼曰”的相似性,而认为《中庸》的原本乃以第二章为开篇呢?当然不能(www.e993.com)2024年11月22日。事实上,“仲尼曰”的字眼,恰可证明此章非《中庸》原本的首章,否则开头就不会是“仲尼曰”,而应为子思惯用的“子言之”。由此可以推断,原始的《中庸》文本就是以第一章为开篇,下接“仲尼曰”为第二章,今本...

《中庸》两称“仲尼”考释-光明日报-光明网

是否可依据“子言之”和“仲尼曰”的相似性,而认为《中庸》的原本乃以第二章为开篇呢?当然不能。事实上,“仲尼曰”的字眼,恰可证明此章非《中庸》原本的首章,否则开头就不会是“仲尼曰”,而应为子思惯用的“子言之”。由此可以推断,原始的《中庸》文本就是以第一章为开篇,下接“仲尼曰”为第二章,今本...

向辉| 为什么要读?要怎么读?于述胜《中庸通解》读引

习近平总书记指出,“在历史长河中,中华民族形成了伟大民族精神和优秀传统文化,这是中华民族生生不息、长盛不衰的文化基因,也是实现中华民族伟大复兴的精神力量,要结合新的实际发扬光大。”《中庸》说:“诚者,天之道也;诚之者,人之道也。诚者不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。”...

石立善:《大学》《中庸》重返《礼记》的历程及其地位的下降

其实,对于卫湜《礼记集说》处理《大学》、《中庸》诸家注解的态度,黄震(1213—1281)已提出质疑,云:晦庵《章句》虽亦参错其间,意若反有未满于晦庵者。天台贾蒙又为《集解》,杂列诸家,晦庵《章句》之说又特间见一二而已。卫湜《集说》采录诸家之说,而朱子《章句》仅为其中之一家,黄震感觉到卫湜对《章句》...

千古奇书《阴符经》全文及译文

原文《神仙抱一——演道章上》观天之道,执天之行,尽矣。天有五贼,见之者昌。五贼在心,施行于天。宇宙在乎手,万化生乎身。天性,人也。人心,机也。立天之道,以定人也。天发杀机,移星易宿。地发杀机,龙蛇起陆。人发杀机,天地反覆。天人合发,万化定基。性有巧拙,可以伏藏。九窍之邪,在乎三要,可以...