楞严经非学不可?虚云大师、印光大师、圆瑛大师如是说

则如入大宝洲,必有所得...楞严一经,实为弘净土之妙经。”(复东舍西客书)3、圆瑛大师和《楞严经》圆瑛大师晚年号“楞严座主”,他对《大佛顶首楞严经》的研究阐发,在近代少有人能够匹敌。大师出家后不久,即到常州天宁寺参学,听讲《楞严经》,其时才24岁。自此潜心刻苦研修《楞严经》8年,至1920年起在...

爱国高僧圆瑛大师:利国护民,饶益有情

佛学泰斗,楞严座主,圆瑛大师“舍识用根”成就传世圆瑛大师著作等身,主要已刊行者包括《仁王般若经》、《金刚般若经》、《心经》、《弥陀经》、《普门品》、《大乘起信论》、《楞严经》等讲义,以及《一吼堂诗集》、《一吼堂文集》、《讲演录》、《住持禅宗语录》等共二十余种,合编为《圆瑛法汇》。他在《楞...

笔酣墨宝——走进圆瑛大师文集

大师花数十年心血结成此书,内容丰富、细密,他的独到见解“舍识用根”极大地发展了不离作用言性的“佛性”理论,成为讲述楞严经的经典著作,得到了教内外的一致认可。在其《楞严讲义·自序》中圆瑛大师记述了发心因缘:“缘余年二十四,听讲斯经,愧学识之浅陋,感注疏之繁多,用心过度,致患血疾。乃于佛前发愿,仰叩...

爱国高僧——圆瑛大师

日本佛教著名学者现任中日友好佛教协会会长道端良秀教授在他所著的《中国佛教史》记载:“圆瑛大师在民国初期着手筹备中国佛教会,经公开选举由他担任会长,各省曾分设分支机构,直接开始进行多项活动,请求政府改正以寺庙办学的寺庙管理条例,终于迫使国民政府于民国十八年十一月改为监督寺庙条例,清除了对寺庙的直接迫害。”...

纪念圆瑛大师:以伟岸之躯爱国救亡,以慈悲之心利益群生

关押其间,法师始终坚持民族气节,绝食以示抗议。出狱后,法师返回圆明讲堂闭门谢客,专心著述,写下《发菩提心讲义》《劝修念佛法门》《弥陀经要解讲义》《楞严经讲义》等大量论著。他将这些经论与前期所写的《一吼堂诗集》《一吼堂文集》等著作,一并汇编成《圆瑛法汇》一书并刊行。

济世弘法,护国救灾的一代高僧——纪念圆瑛大师圆寂67周年

圆瑛大师一生著书甚多,主要者如《大乘起信论讲义》《首楞严经讲读》《圆觉经讲义》《金刚经讲义》《一吼堂诗集》《一吼堂文集》等近二十种,门人弟子编辑为《圆瑛法汇》行世(www.e993.com)2024年11月12日。9月29日,农历八月十三,是圆瑛大师圆寂日,谨以此纪念大德愿行,愿两序大众、四众弟子都能够传承这份家国天下的情怀,为家、国贡献力所...

正慈法师缅怀圆瑛长老:有些人与事,注定是不能忘记的

在我这一代僧青年的印象当中,圆瑛长老对我印象最深的,就是他的注解《楞严经讲义》,据说他是用了整整十年的功夫,完成写就了这部注解。我的师父常乐老和尚开示,说圆瑛长老注解这部《楞严经》的时候,他有时读到一段文字,理解不了的时候,就把它摘抄下来写好,挂在墙上。再是把腿子盘起来习禅,打坐参悟,直到他...

中国佛教协会第一任会长圆瑛大师生平

中国佛教协会第一任会长圆瑛大师生平圆瑛大师(图片来源:资料图片)圆瑛(1878～1953),福建古田人。俗姓吴,名宏悟,别号韬光,又号一吼堂主人。19岁于鼓山涌泉寺出家,20岁从妙莲和尚受具足戒。先后于常州天宁寺、宁波天童寺从冶开、寄禅等参学禅法。其后又从通智、谛闲、祖印、慧明等修习教观,并精研《楞严经...

“圆瑛文化”的历史蕴涵

圆瑛大师以“楞严经”的学术研究,唤醒人心的自觉自律精神。他坚持“从知不为名和利,欲学如来救世方”的宗旨,苦心修持佛法。他禅净双修,融汇各家,尤精《楞严》,被誉为“楞严独步”,其佛经讲义及所著诗文集被合编为《圆瑛法汇》。圆瑛大师认为佛教的真精神,不能只专于说教讲经,而应该积极参与一切社会正常活动,...

如何快速读懂楞严经?

即解决文字名相的困扰,又能密受上人大悲愿力加持,消除业障,增长智慧。而后再诵原经,这样会显著进步,可谓事半功倍。等自己有一定领悟,也可再读集古注疏大成的圆瑛法师《楞严经讲义》或明代交光大师《楞严正脉疏》,把自己和古德之悟解相对照,博众家所长,入佛智海。