刘寅|律法与新民:《申命记》与加洛林时代的共同体想象
2022年8月3日 - 腾讯新闻
根据《列王纪下》22-23,祭司在约西亚统治的第18年,在圣殿中发现了律法书(武加大本中作librumlegis),向国王进献;约西亚遂召集所有耶路撒冷人前往圣殿,向他们宣读“约书上一切的话”,“王站在阶梯之上,在上主面前立约,要全心全意地跟从上主,遵守他的诫命、法度、律例,实行这书上所写这约的话。全体百姓都...
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聊一聊“伪史论”的那些惯常逻辑
2021年5月5日 - 澎湃新闻
萨珊王朝史称“第二波斯帝国”,其诸王一直以“恢复波斯帝国曾经的荣光”为目标,同时努力将自己同阿契美尼德时代的伟大先王“相提并论”:在波斯波利斯还没有坍塌的石柱宫墙上,我们可以发现萨珊王族在马背上的浮雕;在离波斯波利斯15公里的纳克歇-洛斯塔姆(Naqsh-eRustam),是阿契美尼德王朝的皇室墓地,萨珊国王们将自己...
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刘寅:律法与新民:《申命记》与加洛林时代的共同体想象
2022年6月28日 - 搜狐历史
根据《列王纪下》22-23,祭司在约西亚统治的第18年,在圣殿中发现了律法书(武加大本中作librumlegis),向国王进献;约西亚遂召集所有耶路撒冷人前往圣殿,向他们宣读“约书上一切的话”,“王站在阶梯之上,在上主面前立约,要全心全意地跟从上主,遵守他的诫命、法度、律例,实行这书上所写这约的话。全体百姓都...
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