【学术撷英】张若一 |《文士文化与希伯来先知文学研究》
在历史书《列王纪》中,以赛亚及其言行作为“犹大国王希西家”(王下18-20)这一人物传记的组成部分,服务于编纂者强调王国历史连贯性的著书理念。然而在《以赛亚书》中,第36-37章连同接下来的两章(第38-39章)作为一个整体,从功能上可以被看做“第一以赛亚”(赛1-39)作品的“附录”:《以赛亚书》第1-35章是主...
博尔赫斯出了差错?_澎湃号·湃客_澎湃新闻-The Paper
奇怪的是,我查阅《圣经》的《列王纪下》第一章,并没有第二十六节,因为《列王纪下》第一章总共只有十八节。但《圣经》中确有赵教授所说的扫罗、大卫和约拿单的故事,见于《旧约??撒母耳记上》第十八、十九和二十章;大卫为扫罗和约拿单作的哀歌见《旧约??撒母耳记下》第一章第十九至二十七节,赵教授所引...
冯象读《历史书》︱那诸神之香膏,人的荣耀(上)
《先知书》,冯象译注,牛津大学出版社,2021年即出前先知与写经人历史书,即希伯来圣经《约书亚记》《士师记》《撒母耳记》《列王纪》等四篇六卷。犹太传统,这四篇归于“前先知”(nebi'imri'shonim),与《以赛亚书》《耶利米书》《以西结书》等“后先知”相对。前后先知合称“先知”,置于“圣法”或...
犹太教、基督教、伊斯兰教的关系世界上印数最多的书《圣经》
圣经是历史,它记录了中东地区,特别是古代犹太人的历史;圣经是哲学,它包含着许多古代民族对人生意义和宇宙起源、发展以及归宿的哲学思索;圣经是文学,它是神话、故事、格言、方可的宝藏,为欧美文学、17世纪和18世纪的欧洲音乐、文艺复兴及巴洛克时期的绘画与雕塑提供了无穷无尽的题材;圣经还是典故的宝库,它是西方成语...
圣经里不会说的恶魔学:异教神成了鬼王,圣诞老人的助手吃小孩
所谓别西卜Beelzebub,也即是Ba‘alZeb?b,是Philistines腓力斯人所崇拜的神,是飞行之神,掌管天空中飞行的东西。新约中称为鬼王,然而我们再对比旧约列王纪下的第一章,通篇都是讲以“革伦神巴力西卜(巴力西卜与前面的别西卜是同一个东西,音译问题)”
圣经中生字解读!! 请弟兄姊妹收藏好!
撒母耳记上、下撒上5:2衮gǔn古代君王的礼服撒上17:20辎zī古代重量单位撒上18:6磬qìng古代打击乐器撒上24:14虼gè昆虫撒下2:23鐏zūn戈柄下圆形金属套撒下6:6艮gèn代表山列王纪上、下王上7:2柁tuó屋架前后架的横木...
《列王纪》开播前人气颇高 开播后令人失望
《列王纪》开播前人气颇高,开播后收视人数却平淡得令人失望。《列王纪》首播收视人数才600多万,仅有《超感神探》的三分之一多,难怪NBC电视台觉得“甚不满意”。该剧灵感来源于《圣经》中经久不衰的经典篇章:《牧羊人大卫与歌利亚巨人》。大卫用石头打死巨人勇士歌利亚之后,成为古以色列国第二代国王。不要误...
圣经问答100条,收藏起来!
61,列王纪中,犹大亡于何国?——巴比伦62,分裂后的北国第一个王是谁?——耶罗波安63,分裂后的南国第一个王是谁?——罗波安64,哪位先知预言耶路撒冷荒凉到70年期满?——耶利米65,哪位先知预言童女怀孕生子?——以赛亚66,哪位先知预言基督的出生地?——弥迦...
这个民族以树为图腾,圣经和古兰经都是以他们的语言写作的
《旧约·列王纪上》第6章第29节提及,所罗门神庙内、外殿的墙上都装饰了枣椰树。这些枣椰树不仅是种装饰,更是对那些常做善事的正人君子的褒奖。当然,枣椰树还有其他的象征意义。例如,《圣经》中以枣椰树象征凯旋,阿拉伯诗歌中以此象征妇女的爱情等等。
王栋|《大宪章》渊源:罗马法还是蛮族习惯法
而且“delictum”在武加大版本的《圣经》(如兰顿评注过的《列王纪》)中也出现的,并在罪(sin)或违法(offence)的意义上使用。哈德森认为该词汇同其他词汇一样,实在难以表明确切的对思想或行为的影响。布伦戴奇则认为,《大宪章》第21章的起草者当然会意识到共同法意义上的“delictum”,并如律师一样使用它。总体上...