鲲鹏展翅九万里:毛泽东与庄子

1935年12月27日,在《论反对日本帝国主义的策略》中,毛泽东引用《庄子·秋水》“井底之蛙”的寓言指出:“马克思主义者看问题,不但要看到部分,而且要看到全体。一个虾蟆坐在井底说:‘天有一个井大。’这是不对的,因为天不止一个井大。如果它说:‘天的某一部分有一个井大。’这是对的,因为合乎事实。”1943...

典故《庄子·秋水》井蛙不可以语于海 夏虫不可以语于冰 曲士不...

他们因此感到自满,不就跟你原来看到河水上涨而自满一样吗?”《庄子·秋水》:“井蛙不可语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。”宋周必大《二老堂杂志·井蛙骅骝》:“井蛙不可以语海,其见小也;骅骝不可以捕鼠,其用大也。小大虽殊,其不适用一也。”骅骝...

读庄子《秋水》,你的人生也会改变

庄子在《秋水》里讲的第一个故事,就是一个人突破自己的认知时的震撼和豁然开朗。秋水时至,百川汇聚到黄河里,使得黄河声势浩大,河面变宽,两岸和沙洲之间,连牛马都不能分辨。眼见自己掌管的河流,如此雄浑壮观,河伯可高兴了,觉得天地间最美好的东西,都在这里了。河伯沿着河流,向东而行,到了北海,向东一看,...

庄子《秋水》,阐释了他的辩证认识论

庄子哲学是全面的,《秋水》,阐述的就是他的“认识论”。与前面讲到的“本体论”一样,庄子的“认识论”也充满了辩证法。这种方法论,庄子承继于老子,但又绝不与老子雷同,至少具有了范围更广泛、层次更深入的特点。《秋水》中,恣意汪洋地论述了认识事物的复杂性,即事物本身的“相对性”和认知过程的“变异性”。

人生一世,草长一春。58句饱含哲理的诗词名句:助你成功挣脱羁绊

——《论语·八佾篇》事情一旦完成,便无需多言;过往已定,无须再劝;既然已成历史,就不必再追究,人要学会释怀向前。03夏虫不可以语于冰者,笃于时也。——《庄子·外篇·秋水》盛夏的虫子无法理解冬天的冰,因为它受限于季节,它活不过冬季,自然也就不认识冰了,比喻人的认知有限,需开阔视野,理解不同的...

鲁西奇:汉唐时期的海潮知识

在《秋水》篇中,作者借北海若之口说:“天下之水,莫大于海,万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时已而不虚(www.e993.com)2024年11月13日。”这与上引列子“大壑无底、众水归之而无增无减”的说法是一致的。岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱五山,虽然“其山高下周旋三万里”,但“五山之根无所连箸,常随潮波上下往还”,即浮...

汪洋辟阖:《庄子》的语言特色

????《庄子》中还有很多充满了思辨的对话。广为人知的是《庄子·秋水》中的“鱼之乐”故事:????庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣,子固非鱼也,子之不知鱼之...

以道观之《庄子??秋水》篇中“观”的哲学意蕴

所以庄子没有简单地否定这种差异或者分别,而是转变“观”的视域来“取消”这种分际,把人从对峙的紧张局势中抽离出来,不再拘泥于彼此的对待和是非的对峙,进而使得人和世界达到统一。所以,在上述所列举的根据之中,最为根本和不变的是“道”。“以道观之”是《秋水》篇的主旨所在,道在这里不再仅是玄之又玄的宇宙...

《庄子》秋水篇:井蛙不可语于海

《庄子》秋水篇:井蛙不可语于海庄子是战国中期思想家,哲学家,文学家,道家学派代表人物,与老子并称“老庄”;其作品收录于《庄子》一书,代表作有《逍遥游》,《齐物论》,《养生主》等。据传庄子隐居南华山,唐玄宗天宝初年,被诏封为“南华真人”,《庄子》一书亦因之被奉为《南华真经》。

《庄子》秋水篇:不屑做官的庄子

下面来看看其中的“秋水篇”:打开网易新闻查看精彩图片1.庄子钓于濮(pú)水;楚王使大夫二人往先焉,曰:愿以境内累矣庄子钓于濮水:庄子在濮水这个地方钓鱼。楚王使大夫二人往先焉,曰:愿以境内累矣:楚威王派遣两位大夫去邀请庄子来做官:大王想请您来管理国家政务。