...法师:唯汝六根,更无他物——太虚大师以“唯根论”诠释《楞严经...

讲座中,明贤法师特重提持僧众对《楞严经》与汉传佛教的根本信心,通过梳理和讲解太虚大师以“唯根论”开显《楞严经》要义的解经特色,将“依根起修”“舍识用根”的《楞严》修证精要作了既延续传统又启迪当下的深刻阐发,令在场听众对太虚大师的见地和悲心产生了更为深入的认识。唯汝六根,更无他物讲座内容...

清涼学堂 | 一起学《楞严经》:别解文义·正宗分(三百四十九)

圆瑛法师是近代研究《楞严经》最为著名的法师,有“楞严座主”、“海内独步”的美誉。圆瑛法师花数十年心血结成此书,内容丰富、细密,成为讲述楞严经的经典著作,得到了教内外的一致认可。《楞严经》讲义十、别解文义·正宗分(三百四十九)前文提示别解文义部分目录简表如下,红线所指为正在讲解部分。前文讲...

如孝法师忆恩师澈性大和尚:一生艰辛建寺慈育僧才,圆满菩提心

师弘法之心源行迹,缘在楞严。领众熏修,于宗于教亦以楞严妙旨普供大众。禅宗祖庭云居山真如寺感师之知见方正,以礼迎请师弘讲楞严。师为法忘躯,历时月余讲完整部《楞严经》。时天下禅和子相契欢喜,得未曾有。师于讲经说法,利众之事,勇猛精进,多次奔波于浙江广福禅院、渭南大觉寺、长安香积寺、榆林戴兴寺...

能忍法师讲解《楞严经》|非沙门不知沙门真义事

虚云老和尚我们大家都很熟悉,我们来看看虚云老和尚对《楞严经》的看法:一是,“以我的愚见最好能专读一部《楞严经》,只要熟读正文,不必看注解,读到能背,便能以前文解后文,以后文解前文。此经由凡夫到成佛,由无情到有情,山河大地,四圣六凡,修证迷悟,理事因果戒律,都详详细细地说尽了,所以熟读《楞严经》...

明证法师讲解:楞严经七处征心(一)

明证法师讲解:楞严经七处征心(一)阿难,我今问汝,当汝发心缘于如来三十二相,将何所见,谁为爱乐。阿难白佛言,世尊,如是爱乐,用我心目。到底是用的心还是目?他很含糊的用心用目,后边他具体的有说。由目观见如来胜相,心生爱乐。故我发心,愿舍生死。愿舍生死就是豁出来了,跟着佛干了,因为相信佛,为什么...

深入经藏:忏云法师——楞严经 如母忆子的念佛

深入经藏:忏云法师——楞严经如母忆子的念佛佛在楞严会上《大势至菩萨念佛圆通章》这么说;过去佛这么说、现在佛这么说、未来佛也这么说,说什么呢?说:十方如来呀,怜念众生,如母忆子(www.e993.com)2024年11月12日。十方如来可以说是一切佛,可怜、悯念众生,就像妈妈想念自己的小孩一样。妈妈虽然想,要是孩子离开妈妈,他走在外方,找不到...

明证法师开示:汝称觉明,为复性明,称名为觉,为觉不明

师父开示:这个是《楞严经》里边的话,这个明白了就很好懂,不明白懂。这个前后还有好多句子。意思就是说我们所说的,实际上恰恰就是不明。我们说的觉,恰恰是不觉。因为这个觉和是一个意思。佛教里面说光明,就是指智慧、觉悟,都是这么一个意思。但是凡夫外道所说的明,所说的觉,在佛教看来都是不觉。因为佛教里的觉...

本性法师:这本书里藏着物质极简、灵魂丰盈的人生真谛

本性法师:该经是中华禅法重要依据经典。同时,影响中国佛教的八大宗派向来有“开悟的楞严”之说。本人师公圆瑛大师,就传承《楞严》,号称“楞严独步”、“楞严座主”,他老人家著述的《楞严经讲义》,堪为传世之作。近期,本人读的正是圆公的讲义。《楞严经》也有一套自成体系的修学方法,近期,本人读此书的目的,主...

圣空法师答疑:楞严咒什么人都能念吗?

《楞严经》中明确的讲了,不坐道场,破壁衣服,不持戒。一般来说,五辛吃了念咒语的力量会减,善神远离,不加守护。但是,你吃了五辛念楞严咒,护法神都不将这个做为过失,还照样护持你,这就证明楞严咒有多么厉害,他来护持的是这个咒,咒在人身上,那就护持这个人。经过法师的开示之后,消除了新学者心中的疑惑,从而更好...

圣严法师:生命的圆融

圣严法师:生命的圆融一、何谓圆融圆融,是佛学上的名词。比如《楞严经》卷四,如来云:‘地水火风,本性圆融。’中国的天台及华严二宗,对圆融之理,发挥得最详尽。圆有圆满、圆熟、圆通的意思。圆满是不缺少,缺则残,少则亏;圆熟是不生硬,生则自感苦涩,硬则自伤伤人;圆通是不阻碍,阻者停滞,碍则损失。