清涼学堂 | 一起学《楞严经》:别解文义·正宗分(三百零二)
凡经叙证,多从深至浅,此中三段,但约圆位:一初住,二七信,三初信也。普会大众,总标在会之机。天龙八部,应是利根凡夫;有学二乘,应是不定初心;发心菩萨,应是圆人初机。此等宿因实深,现位虽浅,皆属烦恼障轻,故得乘悟证入;其数有十恒河沙,可谓机熟者众!皆得本心者:咸皆悟得本有真心;此心即六根...
本性法师《一月映万川》:止观禅法的修证方法
是由浅入深之观法,有次序地渐入佳境,就像是登楼梯,由低至高,乃先持守五戒、修十善,次修禅定、无漏、慈悲等,乃至进而观实相之真理。《摩诃止观》中介绍渐次止观说:渐初亦知实相,实相难解,渐次易行。先修归戒,翻邪向正,止火血刀,达三善道。次修禅定,止欲散网,达色、无色定道。次修无漏,止三界狱,...
《禅道秘引》一部
《华严经》、《楞严经》、《地藏经》、《阿弥陀经》、《心经》、《金刚经》、《最妙胜定经》等。上述诸经,只讲参悟,不讲方法。《最妙胜定经》是敦煌遗书,记录释迦摩尼与弟子阿难对话,把修行引向了禅定。佛讲禅定功德,不可穷尽,如何禅定,也未讲明,不可操作。若作禅修,皆不可取,可能浪费时间。天...
浅读楞严经:非自然,非因缘
因为,如果说这个花色等是从虚空中来的话,既然能够从#百家新收益#虚空中来,那自然也就会回到虚空中去。既然这个花色能够回到虚空中去,那这个虚空自然也就不是虚空了。既然这个虚空已经不再是什么都没有,不是空空如也的性质,那么自然在虚空中就不会容许这些花色出现和消失,就好像阿难的这个身体,并不容许阿难...
朱永新、米博华、刘爽、王旭明等169位读书人的“度书三问”阅读词典
现在之书《楞严经》未来之书《西藏生死书》汪成法过去之书《鲁迅全集》现在之书《钟叔河书信初集》未来之书《陈寅恪集》汪永晨过去之书《李鸿章》现在之书《荒野与美国思想》未来之书《寻根长江源》王殿学...
瑰宝流光 津沽鉴藏——读《老天津文物与收藏》
《老天津文物与收藏》是第一部较全面系统地钩沉天津地方文物鉴藏史的专著(www.e993.com)2024年9月23日。卢永琇将她多年的积累与研究通过此次新著的出版呈现在我们面前,填补了天津文物鉴藏类书籍的空白。去年一档“现象级”电视节目《国家宝藏》的热播,带动了国民对中国传统文化的追捧,开启了一场奇妙的文化探索之旅,拉近了大众与冷冰冰文物的距...
美翻!"最美运动员"抵达巴西
2016年8月16日,艺术体操队教练郑茜月在社交平台上晒出艺体队员进驻奥运村的照片,队员们状态不错,各个颜值不凡得到网友的夸赞和祝福:艺体小花绽放里约,为国争光,美女们加油!
楞严经“狂心若歇,歇即菩提”,该如何理解和做到,宣化上人开示
楞严经“狂心若歇,歇即菩提”,该如何理解和做到,宣化上人开示。所谓的“狂心”就是指妄想妄念和执著,凡夫一个妄念接着一个妄念的,有时妄念就像脱了缰绳的马一样。人的心流如同泛滥的江河,滚滚河流。平常人往往会执著于外界的一切境界,心不停地去追求。比如对物质生活的追求,这颗心总是在攀缘。妄想执著,执著...
彭德:石虎四解
石虎关注的不在表达本身而在表达的心怀和境界。《楞严经》有个比喻,讲的是据佛说经,如同人手指月。月亮如同佛心,手指如同佛经的语言文字。千千万万的常人感受的是手指,只有两三明白人才能感受到手所指示的月亮。
北京居士林维摩讲堂《楞严经》居士学修班开班
北京居士林维摩讲堂《楞严经》居士学修班开班二零一四年三月十七日农历二月十五,本林维摩讲堂《大佛顶首楞严经》第一次正式开课,礼请中国佛学院上宏下海法师主讲,此日共有160多为学员报名参加了学习,共同成就闻法功德殊胜行。宏海法师经本居士学员