李思琪|中国学者眼中的希伯来历史文学《列王纪》

相较1980年代、1990年代的中国学者,陈贻绎在这一章中更全面地考察《列王纪》,对其中的叙事内容展现了更具批判性的思考,强调《列王纪》是“一段有选择性的历史”(254页),其中的叙事内容与出土文献时有出入。比如,《列王纪》的作者和米沙碑文(MeshaInscription)的作者不同,前者并未细致勾勒关于以色列王暗利(Om...

圣经揭秘 列王纪下 以色列王何细亚 亚述灭以色列 犹大王希西家

列王纪下第十七章说,犹大王亚哈斯十二年,以拉的儿子何细亚背叛比加,并杀死他篡了位,他在以色列当王共九年。何细亚哪年登基的事,上一节的文章我们已经分析过了,圣经讲的有矛盾,所以是有问题的,这里就不再重复讨论。圣经说,何细亚也是跟以前的以色列诸王一样不行耶和华的道,只不过相比之下要稍微好一些。不知...

冯象读《历史书》︱那诸神之香膏,人的荣耀(下)

宽民即位第五年(前926),埃及王“上犯耶路撒冷,洗劫了耶和华的殿和王宫;宝物悉数掠走,包括所罗门制作的金盾,一面不留”(王上14:25-26)。于是“诸神之香膏”尽归诸神,犹大国力大伤。以利亚和以利沙前文说了,《列王纪》接续《撒母耳记》,也分上下卷。上卷开头两章,讲所罗门登基和大卫王遗嘱,给大卫的故事...

“史前文明”被发现,人类文明是一种循环?你让达尔文怎么想呢_希腊

在《旧约》里,《列王纪》(TheKings)是这么讲的:“现在,在希西家王(KingHezekiah)的第14年,亚述王西拿基利上来攻击犹太的一切坚固城,将城攻取。”当上帝的天使惩击他的军队时,“西拿基利就拔营回去,住在尼尼微”。西拿基利和亚述巴尼波建造的尼尼微的宫殿、神庙以及工艺品,都超越了萨尔贡。伊撒哈顿的...