《易经》第二十卦:观卦【悟道、卦象图解、阳宅、先天卦、后天卦...
观卦洞悉世间事,明过则失清无鱼。长女婚后局即消,财富论婚显心疏。命凶嫁二有子夫,再加六年正缘初。掌家代母姊如母,僧道命中独不居。《易经》八卦,实乃中华文化之宝藏,其中所载,皆为天地人之至理。在建筑与风水之术中,八卦方位尤显重要,尤其在阳宅布局之中,其影响力可谓举足轻重。第二十卦:观卦...
《易经》第二十卦:观卦【悟道】
《易经》第二十卦:观卦悟道第二十卦:观卦悟道观:盥而不荐,有孚顒若。瞻仰降神酒灌地,祭祀盛大心已齐。风行地上遍万物,象征瞻仰情肃穆。先王省方观民风,教化四方民心同。风吹大地育万物,君王教化兴国强。初六,童观,小人无咎,君子吝。童观小人无咎过,君子之道却吝多。庶民无知心未染,教...
《易经》第二十卦:风地观卦—通俗版讲解
民众仰观之,观卦要解决的是思想观念问题,道教寺庙称之为观,所以风地观是指教化民众思想问题,观卦上卦为巽卦,下卦为坤卦,故有风行地上之象,古先圣王观察观卦风行地上,无所不至,悟出当巡视四方,观察各地风情民俗,因其俗而设其教。
易经第二十卦风地观详解
先王以省方观民设教。白话文解释:观卦:祭祀时灌酒降神而不献人牲,因为用作祭祀的俘虏的头部肿了,不能用作祭品。《象辞》说:本卦上卦为巽为风,下卦为坤为地,风行大地吹拂万物,这是观的卦象。先王观此卦象取法于周流八方的风,从而巡视邦国,观察民情,推行教化。邵雍河洛理数解卦:以下观上,周游观览...
易经:临卦面临的什么?解读临卦
白话:初九。一起来临,正固吉祥。《象传》说:一起来临而正固吉祥,是因为心意与行为正当。解读:临卦二阳在下,所以初九与九二并为“咸临”。以初九来说,是阳气始生的第一步,必须守住正固,以作为后续发展的基础。初九的“志行”被称为“正”,可见《易经》面对阴阳消长之时,是站在阳的一方,希望阳盛而...
系辞传 第二十一章,易经变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易
“周流六虚”中,“虚”同“墟”,是位置,在外界指上下四方,在卦里指每卦的六个爻位(www.e993.com)2024年10月21日。这句意为,它在六墟中是周流不息的。“上下无常,刚柔相易,不可为典要”中,“常”是不变,“易”是变,“典要”是规矩不变、死教条、死框框。这句意为,它上上下下变动无常,刚柔相互变化,不是死框框。“唯变所适”...
《周易》“揲蓍法”简介、以及“金钱卦”起卦法详解
本想详细介绍一下揲蓍法shéshī,但此法通过四营十八变才求得一卦,其方法繁杂、占时,现今起卦一般不用此法,故决定不做详解,仅做一下简单介绍。《周易·易传·系辞·上》第九章:“大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以象两,挂一以象三,揲之以四以象四时,归奇于扐以象闰;五岁再闰,故再扐而...
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译:力量上不能战胜敌人,可以瓦解他的气势,这就是《易经》兑下乾上的《履卦》上所说的“柔履刚”的办法。第二十计混水摸鱼乘其阴乱,利其弱而无主,随,以向晦入宴息。译:乘着敌人内部混乱,利用他还是弱小而没有主见,他随从我,像人随着天时吃饭、休息一样。
易经:孔子教我们算卦的方法,不出户算尽天下可能发生的事情
二篇之策,万有一千五百二十,当万物之数也。是故四营而成易,十有八变而成卦。八卦而小成,引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。显道神德行,是故可与酬酢,可与佑神矣。子曰:“知变化之道者,其知神之所为乎?”白话文天数一,地数二,天数三,地数四,天数五,地数六,天数七,地数八...
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译:力量上不能战胜敌人,可以瓦解他的气势,这就是《易经》兑下乾上的《履卦》上所说的"柔履刚"的办法。20第二十计:浑水摸鱼乘其阴乱,利其弱而无主,随,以向晦入宴息。译:乘着敌人内部混乱,利用他还是弱小而没有主见,他随从我,像人随着天时吃饭、休息一样。