“本领”与“心意”
他不仅善书,还精于书论,清人杨宾说:“虞山钝吟老人论书,大概祖陈绎曾,而绎曾《翰林要诀》十二章,本以执笔为第一,是以钝吟训于家庭有笔法、结法二说。”《钝吟书要》的主要内容为论述楷书技法和品评书家,其中论述技法以结字、笔法为主。冯班说:“书是君子之艺,程、朱亦不废。我于此有功,今为尽言之:...
“本领”与“心意”——读冯班的《钝吟书要》
据《清史稿》,冯班“淹雅善持论,顾性不谐俗。说诗力抵严羽,尤不取江西宗派,出入义山(李商隐)、牧之(杜牧)、飞卿(温庭筠)之间,书四体皆精”。他不仅善书,还精于书论,清人杨宾说:“虞山钝吟老人论书,大概祖陈绎曾,而绎曾《翰林要诀》十二章,本以执笔为第一,是以钝吟训于家庭有笔法、结法二说。”《...
王羲之禁传的“草书秘笈”,被专家修复,如今是“一级重宝”,见过的...
王羲之《笔势论十二章》曾写到:“今书《乐毅论》一本及《笔势论》一篇,贻尔藏之,勿播于外,缄之秘之,不可示知诸友”,众所周知“二王”笔法精妙无穷,禁止向外传授。当年张伯英欲借《笔势论》,王羲之也谎称丢失,文献记载:“同学张伯英欲求见之,吾诈云失矣。盖自秘之,甚不苟传也”,虽然秘传方式,可以筛选...
石炉书法:书法理论——《书法雅言》 明.项穆
又云:笔势论十二章,文鄙理疏,意乖言拙,详其旨趣,殊非右军。予观其论,固难尽宗,摘其数言,不无合旨,孙子外之,斯语苛矣。第阵图以墨拟之鍪甲,以砚譬之城池,喻失其理,恐亦非右军也。予试论之,以俟君子。夫身者,元帅也;心者,军师也;手者,副将也;指者,士卒也。纸不光细,譬之骁将骏马,行于荆棘泥...
八雅轩丨【墨缘有约】临帖5个步骤,少一步都练不好,王羲之说的…
关于临帖,王羲之在《笔势论十二章·创临章第一》中的一段话说的很透彻,他说:“始书之时,不可尽其形势,一遍正手脚,二遍少得形势,三遍微微似本,四遍加其遒润,五遍兼加抽拔,如其生涩,不可便休,两行三行临之,为取滑健能,不计其遍数”。
石炉书法:随读随议,触类旁通(一)|金农|古琴|王羲之|康有为|黄庭坚...
石炉评议:孙过庭在《书谱》里说:“真,以点画为形质,使转为情性;草,以点画为情性,使转为形质(www.e993.com)2024年10月23日。”王羲之在《笔法十二章》有:踠脚斡,上捺下撚(同捻),始终转折,悉令和韵,要想使笔管根据自身的需要以自身为轴旋转一个合适的角度,必须用手指进行捻动,这个撚字,就是王羲之书运指捻管。黄庭坚:“心能转腕,...
王羲之笔势论十二章(历代书论释译楷书丛贴)
《王羲之笔势论十二章》原文告汝子敬:吾察汝书性过人,仍未闲规矩。父不亲教,自古有之。今述《笔势论》一篇,一篇,开汝之悟。凡斯字势,犹有十二章,章有指归,定其模楷,详其舛谬,撮其要实,录此便宜。或变体处多,罕臻其本;转笔处众,莫识其源。悬针垂露之踪,难为体制;扬波腾气之势,足可迷人。故辨...
王羲之笔势论十二章「组图」
《王羲之笔势论十二章》被认为是王羲之对写字技法揭秘的书论名篇,其从用笔而言,论及藏锋、侧笔、结笔、翻笔、起笔、打笔等方法和笔势;从结体而言笔画“作撇字不宜迟,捺不宜缓”;合体字,则有“并不宜阔,重不宜长,单不宜小,复不宜大,密胜乎疏,短胜乎长”;若论字的大小,则“大字促之贵小,小字宽之贵...
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王羲之《自论书》王羲之《题卫夫人笔阵图后》王羲之《笔势论十二章》南北朝虞龢《论书表》羊欣《采古来能书人名》王僧虔《笔意赞》王僧虔《论书》王僧虔《又论书》颜之推《论书》萧衍《观钟繇书法十二意》萧衍《古今书人优劣评》萧衍《答陶隐居论书》萧衍《草书状》陶弘景《与梁武帝论书启...
「昔文在线」沈浩:隋代楷书论
王羲之《笔势论十二章》“势”这个概念在书法上的提出应该追溯到蔡邕《九势》,强调的是一种用笔状态,其间包含着很大的模糊性和随意性,而“韵”作为一种抽象概念又恰恰吻合了这一点,任何事物越规整、越清晰,其包含的韵也相对越少。那么尚“法”又意味着什么呢?约束,这是初唐书家欲使书法达到“尽善尽美”而...