《易经》第一卦:乾卦【卦象图解】
乾坤之策三十有六,策者阳数也;乾之策一,坤之策二,阴阳之策共三十六。若乃八卦取象:乾健也,坤顺也,震动也,巽入也,坎陷也,离丽也,艮止也,兑说也。此八卦之象也。又乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为豕,离为雉,艮为狗,兑为羊。此八卦动物之象也。《易》之为书也广大悉备。有天道焉,有人道...
易经智慧:艮卦的取象和所代表的事物
为星,为沫,为霆,为果,为慎,为节,为制,为待,为执,为小,为多,为厚,为取,为舍,为求,为笃实,为道,为穴居,为石,为门庭,为庐,为牖,为居,为城阙,为宫室,为宗庙,为社稷,为鼻,为肱,为背,为腓,为皮,为肤,为小木,为硕果,为豹,为狼,为小狐,为尾。
震卦,兑卦,巽卦所代表的取象和意象
取象形状:飘动的,轻的,浮的,游动的,基础差,长形,条形,薄形,细长的,轻易的,不确定的,烟状,气态的,向下向里发展的,上实下虚的,外实内虚的,精巧精密的,细致的,浸润的,传输的,神奇的,外刚内柔的,顺风的,耳闻鼻嗅的。病象伤风感冒,中风,受风,神经症状,患胆疾,传染病,坐骨神经痛,神经痛,淋巴疾病,...
要理解爻辞,先得了解八卦取象之法
所以坤取象:坤为地,为牛、为母,为布,为釜,为吝啬,为均,为子母牛,为大舆,为文,为众,为柄,为牝,为迷,为方,为囊,为裳,为黄,为帛,为浆,为水,为江淮河海,为鱼,为蛇,为渊,为云,为墟,为茅茹,为逆,为北,为心,为志,为忧,为疾病,为毒,为劳,为野,为郊,为原,为理、为事、为臣、为民、为虚...
专访张其成|祭祀伏羲应升为国祭 易经思维有科学性
也就是说,伏羲氏给我们中国人带来的是一种整体性思维,是一种关联性思维,是一种象数思维,就叫取象运数。八卦就是一种象,八卦、五行、阴阳都是象,是这种思维。这种思维最大的特点,就是把天地人看成一个整体了,它不割裂,而且注重关系,注重关系之间的变化。这种思维深深地影响了我们中国的人文和科技。
轻松学《易经》:系辞下传第二章
二、先儒对“制器尚象”的认识关于“制器尚象”的解读,《周易集解》引荀爽:“结绳为罔罟,盖取诸离,此类是也(www.e993.com)2024年10月20日。”肯定《系辞下传》所列举的十三卦,即制造某些器物所尚之象。唐孔颖达《周易正义》:“以制器者尚其象者,谓造制刑器,法其爻卦之象。若造弧矢,法《睽》之象;若造杵臼,法《小过》之象也...
湖北挖出一批秦简,上面文字令人震撼:商朝易经找到了!
当然,归藏的缺点也很明显,就是取象和象位安排上不准,显得比较混乱,这可能也是其失传的原因之一,后来的周易对其做了改进。关于八卦,有一点值得深思,八卦不是算命,而是预测万事万物规律的学问,而且其中还蕴含了高深的数学知识,最典型的是卦位是按照二进制顺序排列。后来,和牛顿同时代的莱布尼茨,就受到中国八卦的启发,...
《易经》时代,六十四卦的功用是什么?
三爻卦即通常我们的所说的八卦也是在二爻卦这一定义的基础上延伸而来,而不是依据观物取象的法则得来的。易经中的卦都是由六个爻组成的,我们称之为六爻卦,它其实是由两个独立的三爻卦上下相叠而来,六爻卦的意义就是下面的三爻卦到上面的三爻卦的变易。
杨振宁:《易经》影响了中华文化的思维方式
杨振宁认为,其中第四点和第五两点跟《易经》有着密切的关系。无可置疑,归纳与推演都是近代科学中不可缺少的基本思维方法。杨振宁认为,中华传统文化的一大特色是有归纳法,可是没有推演法:“易者象也”,“圣人立象以尽意”,“取象比类”,“观物取象”。这是贯穿《易经》的精神,都是归纳法。至于中华文化...
一篇文章看懂易经八卦,对中医不再一知半解
当然,有一点要搞清楚,《易经》的卦象不是纯粹拿来预测的,它还有其他作用。这个我们在后面的课程中会讲。第八卦:坤卦这个卦的八卦取象歌是「坤六断」,说的是坤卦卦象由三个中间间断的阴爻组成,形象上就成了六个断开的小短杠。因为坤为地,由浊阴下降而成,所以三个爻都是阴爻;而且土地疏松才能生长万物,坤...