明清水陆画的时代风格及收藏价值
一般大型水陆法会上,一堂水陆画的数量达到120幅,朝廷修设的水陆法会上水陆画会多达200余幅。现保存下来的水陆画多数为明清和民国时期的,内容多为道释儒三教卷轴式作品。更早期的一般很少,各地博物馆收藏的水陆画也多是这一时期的。西安市文物保护研究所藏有时代较早者,为元代大德元年(1297年)江西五岳庙的水陆...
这张卷轴画,藏着雪域高原千年故事
这张卷轴画,藏着雪域高原千年故事唐卡(Thang-ga),是雪域高原一种刺绣或绘制在布、绸或纸上的彩色卷轴画。根据文字记载,唐卡发展至今已有1300多年历史,题材内容主要围绕藏族的文史、社会生活和藏传文化等领域展开,对于藏学爱好者来说,唐卡是“西藏的百科全书”。比如在方寸间描绘松赞干布生平业绩、文成公主进藏,...
纳西族的东巴卷轴画 了解一下_腾讯新闻
不同仪式所挂的神像不尽相同.每幅卷轴画表现的是某个神祇及其所居的神界.在结构和布局上,主神居中,上方画于比主神高级别的大神或父母亲,四周画战神,神明东巴,鹏,龙,狮,下方有白牦牛,红虎及弟子和其它吉祥符号,内容比较丰富.每尊的形象按照不同地区民间艺术的风格和东巴画师的不同理解,可绘出姿态格调不同的...
纳西族的东巴卷轴画 了解一下
每幅卷轴画主要以一尊大神或护法战神,大神一般绘有萨英威德、依古阿格、恒迪窝盘、祖师东巴什罗,护法神绘有恒英格控、卡冉牛究、朗究敬究、麦布精如、端格、优麻战神、修曲战神,五谷神、药神、自然神、卜神、三多神等,主要用于东巴教仪式中,挂于神坛正上方。不同仪式所挂的神像不尽相同。每幅卷轴画表现的...
郑岩|大手笔与澄心纸:漫议考古出土绘画与卷轴画的关联
郑岩表示,研究出土壁画时,一方面要有与传统绘画史相互比较的观点和意识;另一方面也应警惕以卷轴画的概念、问题先入为主,忽略考古材料自身的系统。娄叡墓壁画研究长期得不到进展,原因可能在于美术史学者对应用考古材料的方法论缺少讨论,而考古学学者则较少关注图像,可见美术考古研究要求具备跨学科的知识结构。
除了簪花、点茶,还有哪些城市的非遗不能错过?| 有数
唐卡是一种画在布幔或纸上的画像,用彩缎装裱后的一种卷轴画,融入了多种艺术技巧,是藏文化中集大成的一种艺术形式(www.e993.com)2024年8月14日。绘制唐卡的步骤十分复杂,需要画师投注大量的时间和心血,一幅唐卡的诞生,快则半年完成,慢则十余年方得结束,传说:“一幅唐卡,要布谷鸟叫三次才能完成”,而布谷鸟叫三次则是三年。
理解中国绘画的独特性,需要一个更大的坐标|专访巫鸿
巫鸿:唐代以后,中国绘画中的一个很大的变化就是完成了从建筑绘画到卷轴画的转型。成熟的立轴在晚唐或者10世纪出现了,对于绘画的构图和观看方法都影响很大。卷轴画——包括立轴和已经存在的手卷——是可移动的绘画,它是一个单独作品。壁画在严格意义上说是建筑的一部分,从属于一个更大的空间,比如一座庙或一座石窟。
旧宫新语丨永世相依:乾隆皇帝及皇后画像屏考
在故宫博物院收藏的清宫旧藏文物中有一套“清人画弘历及妃古装像”,是共用一个文物号的两幅卷轴画。故00006524-1/2为弘历像,故00006524-2/2为弘历妃像。此两件作品屡次在国内外展览中分别展出,并载入各种相关图录,因此为大家所熟知。然笔者偶然在故宫南迁文物清册中发现,这两幅绘画在清宫时期并不是卷轴画,而是...
室内山水画的挂法,你挂对了吗?
室内山水画的挂法,你挂对了吗?山水画最合理的地方是沙发后面的墙上,与沙发形成山水相依的局面,但是要注意的是:山水画1.山水画挂办公室、客厅:可以是有溪流的画,要观其水势向屋内流,千万不可外流,因为水流入乃进财,水流出为丧财,若画面上有船的话,要使船头向屋内,忌向屋外,因为向外者损财丁,而向...
阅读的力量 | 《中国绘画:远古至唐》:突破卷轴画范围,拓展“中国...
从远古岩画、陶罐上的神秘图像到墓葬中描绘的先民与宇宙的想象,从叙事卷轴画的出现到花鸟、山水等画科的形成,从无名画家到文人画家的职业区分,《中国绘画:远古至唐》以有别于晚期绘画研究的研究方法,探索了传统绘画研究之外的中国绘画。相关荐读《中国绘画:远古至唐》...