《人世间》中:看懂周蓉对郑娟恶意,才知她的虚伪已经没有了底线

这两种母爱,没有绝对的对错,只是反映了不同的人生观和价值观。周蓉、冯玥周蓉的“自私”,源于她对个人价值的追求和对自由的渴望,郑娟的“无私”,则源于她对家庭的责任感和对爱的坚定信仰。其实周蓉对冯玥的亏欠,不仅仅是物质上的,更是精神上的,冯玥从小缺乏母爱,导致她性格叛逆,缺乏安全感,她渴望被爱,渴望...

新闻出版总署:推动全民阅读 构建书香社会

新闻出版总署出版管理司司长吴尚之表示,本次图书推荐活动紧扣“深受大众喜爱”主题,表达了主办方“推动全民阅读,让更多的民众返回书房,建设一个书香社会”的愿望。吴尚之介绍,50种图书既凸显了大众阅读品位,也反映了近两年国内所出版图书达到的较高水平,彰显了导向正确、内容健康、具有阅读价值、深受读者喜爱的特点。他...

第38期读书会 | 活动回顾:在褪尽铅华的金箔下,以爱和悲悯之名...

比如说收到这些珠宝的人不会认为是有人体怜他,而有些孩子甚至不知道这些东西的价值在哪,而且快乐王子送给他们的东西可能只会暂时的缓解他们生活的贫苦,但不会起到一个质的改变、从根本上解决问题。4.苦难:24级经管院的李成文同学说:在这个故事中苦难可能一个层面上是社会百态的这个苦难,而还有一层是快乐王...

读书| 生死伦理观的中西视角:如何让生命有价值?——读《孟子与...

对此的回应就是生命价值论的建构,以此为个体生命安顿提供精神指引。当然,就算我们明确生命的价值,但还是不能无视现实中的死亡现象,唯有直面死亡,超越生死,才能获得内心宁静并活在当下。因此,生死超越论本质上是站在生命的终点关照当下,从而真正化解面对死亡时的内心焦虑。总之,人之生死本质是什么,如何让生命有价值以...

深圳文艺家丨李健:文艺批评对社会价值的培养不可低估

“在日常的文学阅读、看电影、听音乐的过程中,每个人都会对这些作品发表评价。尽管评价角度不一,却都是文艺批评。而我们所从事的文艺批评,是更加专业的角度,目的是去发现好的作品,并介绍给读者,使读者在阅读的过程中产生潜移默化的影响。优秀的文学作品对人精神的涵养,对社会价值的培养是不可低估的。”...

用热爱对抗死亡,在《十三邀》感受生命价值的延续

这也是节目能够一次次“引人泪目”的原因,它在潜移默化中为当代无数没有本钱、无法安身立命的年轻人指引了方向,引导人们去理解和应对现实的困难与挑战,帮助他们找到自己的价值,更找到“由死而生”的动力、勇气和道路(www.e993.com)2024年11月28日。就像许知远在向许倬云提问“年轻人如何在受限的情况下,不断创造新的自己”时,许倬云为年轻人指...

红色文化资源在“以文化人”中的价值功能

其中,“以文化人”即通过文化来感化人、教育人,凝聚形成共同的价值观念。红色文化资源是中国共产党苦难辉煌奋斗历程的见证,是社会主义先进文化的源头和灵魂,是推动“以文化人”的优质教育资源,具有重大而独特的教育价值功能。深学深用善作善成把习近平总书记殷殷嘱托全面落实到津沽大地上...

林路:从李樯的《家园》看影像的终极价值

李樯的镜头叙事结构,让我首先想到的就是:影像的终极价值。著名的台湾影人张照堂先生在画册的前言中准确地指出:“家园”包含人际风景、童年记忆、劳作姿态、土原人世与生活真相等五个面向,彼此穿引,而以生存的信仰、劳动的信仰、土地的信仰之基调一以贯之。

卢宛平|中华文明的“和平之线”——从古北口长城看长城精神价值意蕴

古北口长城是中国长城(北京段)的精华部分,要深入研究古北口长城历史文化、长城抗战背景、历史重大事件、重头故事、重要人物等,构建古北口长城文化为核心的价值阐释体系,凝练古北口长城为代表的长城精神价值内涵,彰显长城精神的时代价值。原标题:《卢宛平|中华文明的“和平之线”——从古北口长城看长城精神价值意蕴》...

当你病了,躺在病床上就会明白:这世上的苦难,只有自渡

三、苦难的价值:生命的升华与蜕变苦难并非生命的绊脚石,而是成长的催化剂。正是通过经历病痛和困境,我们才能更加深刻地理解生命的价值和意义。我们会明白,生命中的每一个苦难都是一次成长的机会,是一次自我救赎的过程。在苦难中,我们学会了谦卑和敬畏,学会了尊重和关爱他人。我们开始关注社会的弱势群体,尽自己所能去...