东西问·汉学家|法国汉学家宗树人:“大同”思想如何联接西方文
在宗树人看来,通过探索与其他国家和民族类似的文化思想或者公民理想,大同思想可与西方文明产生联接。“西方社会重视多元和多维度的思考方式,认为世界呈多元化,有不同群体、不同意见以及不同个性,所以不能只讲其中之一。所以大同思想面对的是如何把‘一’和‘多’互补。”宗树人认为,在处理多元化的问题上,中国在历史上...
重要提醒!大同今冬供暖缴费指南来啦~
在“大同热力”公众号上,绑定您的客户编号后,点击“在线缴费”就能完成缴费。报停住宅也可以在线办理,只需在供热服务平台首页点击“在线报停”,按照提示操作即可。需要注意的是,报停每年只受理一次,时间为9月1日至9月30日,停止用热的用户需要交纳热费总额30%的基础热费。非住宅和商铺用户则需要到客户服务厅办理。
第29节 小康与大同有什么区别?
第29节小康与大同有什么区别?“小康”和“大同”是人类社会的一种理想社会形态,是中国人孜孜以求了几千年的伟大梦想,现在我们把它称之为“中国梦”。那么,小康和大同这两个词它们是从哪里来的呢?中国古代有一部书叫做《礼记》,里面有一篇文章叫做《礼运》。翻开这篇文章,我们看到,文章一开始就叙述了孔子的...
大同市云州区 合力攻坚摘穷帽 步履铿锵奔小康
区里成立了脱贫攻坚领导小组,建立了作战指挥部,设立了22个专项扶贫领导小组和9个日常工作小组,出台了一系列指导性文件;区委常委会和书记、区长扶贫专题会、办公会定期、不定期研究扶贫工作,区乡村层层签订责任书,工作队、第一书记与贫困村、贫困户实行“双签”责任制,形成了三级书记抓扶贫的工作机制。区领导以上率下...
“大同·小康”理念融贯古今辉映当代——言恭达应邀为东南大学作...
他又将言子的“大同·小康”理念与当代社会联系起来,对当下时代的人文问题及背后的原因进行剖析,并提出“礼乐教化”的必要性。最后,言恭达再次围绕吴地文化特色“崇文重教,尚德务实”,向大家强调建设人文社会、礼乐社会的重要性,希望东大学子与时俱进,追寻现代人文精神的历史性、社会性的转型。通过言恭达的讲授,...
法汉学家宗树人:“大同”思想如何联接西方文明?
题:法国汉学家宗树人:“大同”思想如何联接西方文明?2024年恰逢中法建交60周年,作为东西方文明的重要代表,中法历来相互欣赏、相互吸引(www.e993.com)2024年10月26日。法国汉学家宗树人(DavidA.Palmer)近年来热衷探索中华文化中“天下大同”思想的更广泛意义。如何从大同的角度出发理解世界?近日,围绕大同、小康和家国理想等话题,他接受了中新社...
陈赟:“大道之行”与原初秩序经验:《礼运》“大同”新解
相对而言,以郑玄、孔颖达等为代表的古代历史性体制下的大同理解,以过去为典范、以历史为导师:“大同”常被等同于五帝时代,甚至被扩展到三皇时代,由此“大同”与帝皇之治挂钩;与此相应,“小康”则被视为夏商周三王时代,《礼运》中的禹、汤、文、武、成王、周公恰好支持了对“小康”的这种理解。除了将“大同”与...
国内资讯
在宗树人看来,中国为民众提供良好的生存环境,这样人们就可以去更好照顾孩子,关心父母,“可以说,中国社会目前处于儒家所说的小康”。他认为,中国社会的集体意识在增强,形成一个共同体,拥有共同的利益和福祉,呈现出从小康走向大同的趋势。一直以来,大同思想被认为既能对不同民族产生文化吸引力,同时又对不同民族的融入...
中华民族共同体构建对全球治理的启示
中华民族共同体近一个世纪的多元一体治理实践证明,费孝通十六字箴言阐述的小康与大同动态平衡并非遥不可及的乌托邦,中国经验对处于百年未有之大变局关键时刻的世界而言具有重要意义。构建基于人类命运共同体的全球治理框架,取决于两大先决条件:首先,西方国家应当摒弃工业革命以来不断强化的“自我中心”和“霸权主义”,从人...
中华文化的基因谱系
中国思想家普遍向往那一个“选贤与能,讲信修睦”、“人不独亲其亲,不独子其子”的“大同之世”。中国人既向往最高理想,同时又承认自己所处的时代是“小康”时期,“小康”之世是从现实出发的不得已的主张。所以,在“小康”阶段可以遵循亲亲为大的道德实践原则,但是还有一个“天下为公”的“大同”时代,体现...