学习胖东来,先要做到“心在焉”
就是说真正表达人的真实存在状况,本来就是“知”,本来就是“行”。如果把“知”理解为一种能力,把“行”理解为一种状态,王阳明先生告诉了我们一个简单的道理:一个人之所以是人,是一个完整的人,是因为当我们存在的同时,我们获得表达存在的能力,这两个合到一起,这才是我们的本性。小孩吃饱了,再喂他吃,就...
那些教会我“课题分离”的课本人物
当我沉浸在这种向内的求索时,同行前辈的一番话启发了我对心学更深刻的理解——有了心学之后,悟道后的王阳明有了责任,有了担当。成为圣人的梦想也有了实践之路。王阳明在此后提出“致良知”,广泛传道,甚至立下军功,被誉为“千古完人”。圣人的传奇悟道与对历史使命的承担,心性自足的精神世界与责有所归的世俗生活...
王阳明心学到底厉害在哪里?普通人如何找到“良知”?
王阳明的心学,往简单里说,十个字即可概括:“心即理”,“知行合一”,“致良知”,它的确简单,他的魅力也在于他足够简单。用今天的话说,王阳明是告诉所有人:每个人都可以成为圣人。而成为圣人的方式,王阳明也说得极其简单明了:每个人都能找到良知,只要用良知行事,做到知行合一,就可以成为圣人。然而,怎...
原创和孔子秉称圣人,曾国藩低他半头,王阳明凭什么这么牛?
有了善恶之后,就有了善恶的判断区分,所以知善知恶是良知。良知是阳明心学当中最具有特色的概念,换句话说阳明心学的特殊性就体现在良知上。良知就是对善恶的判断。我们也经常讲,良知就是道德。所谓有道德,就是能对善恶进行区分和辨别。4.为善去恶是格物这句话在说一种善恶的选择。有了良知,知道了善恶,接...
胖东来老板于东来是怎么“翻红”的?
“致”的过程,如同用鞭子赶牛,穿鞋子走路;“良”不是善恶之分的那个“良”,是生命本有的、当下的、自然的一种良好的状态;“知”,不同于知识之“知”,也不同于知道的“知”,而是一种反求诸己的道德修养。从他们对员工的态度,可以更好理解“致良知”。于东来说:“强制带薪休假,加班要罚款。”张洪瑞说:“...
冈田武彦:王阳明的“知行合一”说
这一点从他的弟子,即被他称作“吾之颜渊”的徐爱为了理解这一学说所作的艰苦努力,就可略窥一斑(www.e993.com)2024年10月3日。这是因为长期以来,朱子的“知行二分”说,具体而言就是“先知后行”说,即理性主义已经成了人们的常识。譬如说,即便知道了对父兄必须孝悌,也有人实际做不到。由此可见,“知”和“行”是两件事。天长日久,就成...
王阳明:一个人真正的强大,在内心
致良知,包括体认和实现两个层面。体认良知是指人本身的自我修养,用现在的话来说是指人对自身的道德认知和情感的体验过程。实现良知则是指人的思想和情感见之于行为的过程,即为规范道德行为和端正人生态度的实践过程。很多弟子问王阳明,知道要孝顺父母但就是做不到,这个知行怎么合一呢?王阳明的回复是,此知(良知)非彼...
阳明心学对孔颜乐处的创造性阐发
阳明将此乐解释为“心之本体”,解释为致良知的稳当快乐,有独到之处,也有疏失,根源在于其对孔颜之学的理解有疏失。孔颜之乐与孔颜之学不可分,《论语》首章可见,《论语·述而》这一章也可见:“叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:‘汝奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔’。”在这个夫子...
王阳明是怎样炼成的?想做个人IP的6种人必看!
王阳明解释说:“事物之来,但尽吾心之良知以应之。”这就是“致良知”。为什么你做事时总觉得疲于奔命,觉得有些事做得还可以,有些事做得真难,是因为你心中“牵于毁誉得丧”。“牵于毁誉得丧”是什么?就是你在做利益判断。你的出发点、你的终极追求,不是致良知。
21世纪的王阳明,为何依然是顶流?
千锤万击之下,“致良知”之说,应运而生。晚年,王阳明在故乡绍兴的伯府第讲学传道。一晚,夜凉如水,如同二十年前龙场悟道的那晚一般,他宁静身心,立于天泉桥上,总结出毕生之学的核心纲要:“无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。”...