徐向东评《康德与现代政治哲学》|政治哲学与形而上学
康德持有(或者至少倾向于持有)对欲望或基于欲望的选择的这样一种理解,按照这种理解,欲望能力相比此前更加与主体的认知和评估能力保持一致。”(125页)弗利克舒声称她的解释得到了康德的一个说法的支持,即“对人来说,欲望的能力就是通过表象成为其对象的原因的能力”(110页)。
不同的“先验”——简论胡塞尔与康德、新康德主义的对话与分歧
在他看来,新康德主义和康德哲学预设了一种“先天”(apriori)的认识形式,即感性直观形式(即时间和空间)以及知性判断形式(即十二范畴),但却没有追溯这些先天形式相对于主体或主体之意识的自身被给予性或明见性。[7]在这个意义上,康德哲学和新康德主义作为一种“先验哲学”是不够彻底,或者说,不够“先验”。关于...
对科学与哲学关系的基础主义理解
例如,康德的先验哲学属于一种特殊类型的"建构性"的基础主义,它努力为知识寻求客观性与普遍必然性的根据,表现为将范畴作为基础的信念,论证范畴对非基础信念(判断、命题)的支持关系。01什么是知识论?康德以来的西方主流哲学家是在哲学与科学的关系问题框架内来理解和构思哲学的,反过来,康德以来的西方主流哲学的理论...
康德诞辰300周年|信仰的归信仰,知识的归知识
康德认为,知性表现为做出判断的能力,而之所以能够做出判断,是由于我们的知性之中天然地包含某些范畴——确切地说,是十二个范畴。在导论中我们介绍亚里士多德十范畴的时候,曾经提到过康德的十二范畴。康德把这些范畴以更加清晰的条理分成了四组:量的范畴、质的范畴、关系的范畴、模态的范畴。每一组都找到了三项具体的...
康德诞辰300周年|专访邓晓芒:康德的理想主义是应对平庸化的一剂良药
所以说,康德哲学这块田地,肥沃得很啊!这就是说不清楚的好处,可以左右逢源,成为好几个流派的宗师。先验范畴依赖于先验自我意识的自发性的综合能力才能运用于经验性的材料之上,以便构成经验对象;先验想象力则本身就是这种自发的综合能力,但它不是直接构成对象,而只是为范畴构成对象提供中介,即先验图型;图型是先验想象...
感性直观与范畴直观的现象学澄清
所谓的“知性不能直观”也就是“理智不能直观”(www.e993.com)2024年9月16日。时间和空间是感性的先天直观形式,所以“感性直观”没有理解上的困难,问题是“理智直观”(intellektuelleAnschauung)是否可能?按照康德的论述,感性直观对象,理智思维对象;但是,当康德使用“intellektuelleAnschauung”这个表述时,将理智与直观联系起来,这是否意味着将“...
哲学家的宠儿:因果性
第三节纯粹知性一切综合原理的系统展示③B.第二类比按照因果律的时间相继的原理“一切变化都按照因果连结的规律而发生。”因果性在三个关系范畴中占据核心地位。休谟怀疑论的中心就是对因果性的质疑,摧毁因果性就摧毁了整个自然科学。康德要恢复因果性的权威。时间相继,就是因果性的图型。“一切变化都按照因...
康德先验演绎中的自我意识的同一性
“自我意识的同一性”在康德的范畴的先验演绎的关键段落多次出现,A版演绎中康德说:“意识对它自身同一性的本源的和必然的意识,同时就是对一切现象按照概念、即按照那些规则所作的综合的同一个必然统一性的意识”①;“但与作为一个先验表象的这个自我意识不可分割的、并且是先天地肯定它的,是数目的同一性”。②...
王咏诗:“实用人类学”在何种意义上是一种康德式道德学说?
如果它既是经验科学又是道德科学,那它看上去与康德对自由的先验解释相冲突;如果它是基于康德式先验自由的道德科学,那它如何能够合法地展开经验性研究?如果它既不是道德科学也不是经验科学,那它什么也不是。这就是施莱尔马赫不无惊悚的断言“与所有的人类学相抵牾”的真实含义,即:如果“道德的”是定言命令式而“...
德勒兹 |《纯粹理性批判》中诸职能的关系
因此康德写道:“纯粹理性把一切都委托给了知性,知性首先与直观的对象,或者毋宁说与它们在想象力中的综合发生关系。”21现象并不服从想象力的综合,它通过这种综合服从于立法的知性。因此,与空间和时间不同,作为知性概念的诸范畴,构成先验演绎的对象,它提出并解决的,正是现象的服从这一特殊难题。