讲座回顾 | 心皓法师:天台《六即佛颂》、《四教颂》略说

性德是具善具恶,理即佛其实也可以叫障即佛。《观经疏》云,理即佛非于事外指理为佛,盖言三障理全是佛。那为什么不叫障即佛?不名障即佛而名理即佛者,欲彰后五有修德是,此之一位唯理性是也。二、名字即以仅知名字,未能伏惑,故称名字即。名字是建立概念和认知的意思。听闻佛法,理解三千三谛理成为概...

禅宗常说:明心见性,那“心”和“性”到底是什么呢?

意思是说:真是没想到,我自己什么都有,而且还很充足。众生皆是佛,所谓修行,无非就是找回本自具足的内心。《楞严经》中说︰“了然自知,获本妙心,常住不灭。”《大日经》也说︰“云何菩提,谓如实知自心。”六祖说:“不悟即佛是众生。一念悟时,众生是佛。故知万法尽在自心。何不从自心中,顿见真如本性?

《金刚经》 白话译文 唐义净译《佛说能断金刚般若波罗蜜多经》

妙生回答:“按照我对佛所说含义的理解,如来在无上正等正觉上实际上并没有所证得,也没有所说。为什么呢?佛所说之法,不可取,不可说,它既非法,也非非法。为什么呢?因为所有圣者都是由无为法所显现出来的。”“妙生,你是怎么看的?如果一个善男子或善女人,用充满三千大千世界的七宝来布施,得到的福报多不...

佛公一刀切是什么意思,探析网络用语:佛公一刀切的含义与来源

佛公一刀切是一个成语,出自儿女英雄传,意思是指以不加思索、不分青红皂白地一刀解决问题或作出决策。这个成语的切割背后有着一段典故,讲述了佛公因为执法过于武断,导致一位无辜的要的好人受到了无妄之灾,自此以后佛公就以一刀切的形状方式解决问题,以示悔过和代替害人。佛公一刀切这个成语形象地传达了人们执法过度和...

沈卫荣︱悲智双运,乐空无二:说藏传密教中的欢喜佛与双修法(上)

说到底,这是一种方便。佛教讲究智慧和方便,智慧可以自解脱,方便则是他解脱,即是要借助他力获得解脱。而“双修法”这样的方便所要达成的目的,就是如本讲的标题目所说的,叫“悲智双运,乐空无二”,这个概念待后面再做解释。我最早遭遇“欢喜佛”与北京的雍和宫有关。1984年秋天,我从南京大学来到北京中央民院...

为什么弥勒佛不吉利

然而,另一些人可能从不同的角度看待弥勒佛,认为其乐观的形象缺乏深度,可能导致人们过于依赖表面的吉祥寓意(www.e993.com)2024年11月19日。在某些文化里,对弥勒佛的理解可能存在负面的解读,甚至被认为与不幸相关,这反映了人们对于符号的多维度解读。总的来说,弥勒佛的吉利与否取决于个人的信仰与价值观。重要的是保持理性和客观,避免过度迷信或追求...

柳智宇:连接和助人是我的终生课题

《剥洋葱》:怎么理解你说的“从没有出,也从没有入”?柳智宇:从外在的参照系来看,我确实有出家也有还俗,有上山也有下山。但是如果以我的心为参照系,我自始至终都是保持初心。从接触数学,到后面出家,再到后面做心理,出和入只是一个外在的界定,我觉得从我的角度来看,我始终在渴望成长,渴望不一样的生命的状...

佛度有缘人,对应着就是无缘,有缘和无缘应该怎么理解呢

佛度有缘人,对应着就是无缘,有缘和无缘应该怎么理解呢。我们经常听到两句话,分别是“佛度有缘人”和“佛不度无缘之人”。当年释迦牟尼佛在菩提树下,证悟成佛后感慨的说道,“奇哉,奇哉!大地众生皆有如来智慧德相,皆因妄想执著,不能证得。”说明一切众生皆有佛性,而且一切众生皆可成佛,这是《法华经》里...

让你正确理解“佛性”是什么!

佛性建立在人生经历的广度和深度之上,不是简单的与世无争。它是入世之后的出世,是历经百态之后的智慧。有佛性的人,必定经受了岁月的洗礼,遭受常人所不能承受的磨难,最终坚持过来,这都需要时间的积累。年纪轻轻就标榜自己有了佛性,未必是一件好事。在最应该“入世”的年龄早早想着“出世”,浪费的是年轻敏捷的头脑...

念了几十年的南无阿弥陀佛,99%的人却不知道是什么意思!

在广义上还可以解释为向一切有觉悟的人致敬。“阿弥陀佛”翻成中国话,“阿”翻作“无”,“弥陀”翻作“量”,“佛”翻作“觉”,就是无量觉的意思。无量觉就是无所不知,无所不觉。和尚们常念这一句佛号,意思就是要恭敬阿弥陀佛,要皈依阿弥陀佛。向发愿求生阿弥陀佛的国土,接受阿弥陀佛的教导,成就圆满菩...