书讯丨《黄侃手批文心雕龙札记》(尹梦、李聪整理,孟琢审订)
《文心雕龍札記》是黄季剛先生唯一完整的學術著作,也是中國近現代學術史上的經典之作。在此書中,黄侃貫通文學、小學、經學等不同領域,對《文心雕龍》進行了精彩透闢的講解與闡發,其中的學術觀點爲各種《文心雕龍》注釋、研究所吸收,對現代“龍學”的建立起到了奠基之功。黄侃四十八岁像(据《量守居士遗墨》)...
讲谈会|文心新雕——《文心雕龙》研究的回顾与前瞻
他最早发表的龙学论文,是1978年的《非〈文心雕龙〉驳议——评〈学习与批判〉上的一篇文章,兼论批判继承我国古典文艺理论遗产》,反驳那篇文章关于《文心雕龙》的思想是唯心主义,尊崇儒家思想与温柔敦厚审美原则,以及批评六朝形式主义是复古倒退等三个方面的观点。这篇文章罗先生后来似乎并不满意,没有收入他的文...
资讯| 源流与通变:《文心雕龙》研究再出发——第二届《文心雕龙...
5.时代感、普遍性与《文心雕龙》关键概念疏通——以《神思》《总术》为中心发言人:陈特(复旦大学)第四场时间:下午15:00—16:40主持与评议:赵厚均(华东师范大学)1.《文心雕龙》性质的多元理解及其审视发言人:王逊(扬州大学)2.“千年之冷”与“百年之热”——《文心雕龙》接受史的回顾与反思发...
李平:论黄侃《文心雕龙札记》的现代性
《文心雕龙·总术》曰:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也。夫文以足言,理兼诗书,别目两名,自近代耳。”文笔说虽是晋宋时期才出现的文体分类观点,但刘勰以“论文叙笔”分述众体,自《明诗》至《谐隐》皆文之属,自《史传》至《书记》皆笔之属,则亦从俗而论。然“《文心》之书,兼赅...
原创《文心雕龙》、《情采》篇与南北朝的文人们
《文心雕龙》可以说是南北朝时期文学作品的集大成之作,它既是一个体系完整建立的开端,也是这个体系的里程碑之作。在理性思维高度回归的南北朝时期,《文心雕龙》很好的继承了该时代的特点,这本书理论、结构十分严密,是一部我国历史上的文学理论专著。
义理与辞章的和谐律动:论《文心雕龙》的言说艺术
《文心雕龙》是文论巨典,也是一部优秀的文艺作品(www.e993.com)2024年11月11日。细而究之,《文心雕龙》言说艺术的特征主要有四:一是浸染文学自觉的时风,剖情析采,言之有理;二是倚重古代诸多典籍,援经引史,言之有据;三是论证过程法度森严,谋篇布局,言之有序;四是写作注重语言文采,遣词造句,言之有文。由此数端并进,《文心雕龙》实现...
回归文学、文本和文辞——《文心雕龙·知音》的当下启示
《文心雕龙·神思》篇中说,“物沿耳目,而辞令管其枢机。枢机方通,则物无隐貌”,又言“驯致以绎辞”。《文心雕龙·知音》突出文学批评六观:“一观位体,二观置辞,三观通变,四观奇正,五观事义,六观宫商。”其中“位体”“置辞”“事义”“宫商”均与辞令文体相关。此外,《文心雕龙》还设有如《镕裁》...
往者虽旧,余味日新:《文心雕龙》的现代意义
因此,“文心雕龙”四个字当解读为“文章精义”或“要把文章写得美”。弄清了刘勰的写作意图和目的,就会发现,《文心雕龙》的“文之枢纽”“论文叙笔”“剖情析采”均以“写好文章”为旨归:“文之枢纽”论述文章写作的根本——“道→圣→文(经)”,确立“倚雅颂,驭楚篇”的作文基本准则;“论文叙笔”不是...
《文心雕龙》的现代意义
因此,“文心雕龙”四个字当解读为“文章精义”或“要把文章写得美”。弄清了刘勰的写作意图和目的,就会发现,《文心雕龙》的“文之枢纽”“论文叙笔”“剖情析采”均以“写好文章”为旨归:“文之枢纽”论述文章写作的根本——“道→圣→文(经)”,确立“倚雅颂,驭楚篇”的作文基本准则;“论文叙笔”不是...
高世名出任中国文联党组成员、书记处书记,卸任中国美院院长,最新...
兴:演绎即创造纵心所欲不逾矩下面是跟书法学院老师的一次通信。书法是最高妙的艺术,由文字之“形”中创生出书法之“象”,它是二维平面上的三维运动,同时又是时间中笔笔生发的演历过程,形与象再加上声与义,书法是名符其实的“高维创作”,在迹与象、意与态之间相互激荡。