儒学研究 | 甘霖:孔子思想的先世渊源考论

故父有过,子三谏不听,则随而号之;人臣三谏不听,则其义可以去矣。”这是他对父和子、君和臣两种关系不同性质的认识,也是他之所以“去之”的理由:父子是骨肉关系,彼此合不来,儿子无论如何不能抛弃父亲而离开;君臣是非骨肉关系,彼此合不来,臣子在对君主尽到自己的义务(“三谏”)之后就可以离开了。

历史学 | 从咖啡历史透视“西方中心论”的话语操纵

西方殖民主义建构了包括非西方世界在内的世界历史图景,但是抹杀了非西方世界的伟大成就和贡献,制造出了西方主导的“西方中心论”这套霸权话语体系,并企图以此钳制亚非拉的独立自主发展。因此,作为殖民主义的受害者,我们应该主动参与历史解释、积极参与话语角逐,批判“西方中心论”及“侵略有功论”,建构一个公平公正的...

雷颐:为什么日本总是侵略中国?

一提起日本，我们记忆最强烈的就是日本不断侵略中国，犯下了很多罪行。如果用历史眼光来看，在近代以前，中国和日本可以说是“友好邻邦”，虽然有一点小小的摩擦，但是总而言之，19世纪70年代以前中日没有发生过战争，日本一直向中国学习，派留学生来。为什么近代以来，日本一次一次侵略中国？我是研究近代史的，就讲日...

李红 齐泉 刘秀荣|犁庭扫恶:“靖国史观”的溯源及应对

“侵略有功论”是历史虚无主义者为自己侵略他国,犯下滔天罪行的丑恶面目和事实本质所做的辩护,是企图抽离史实根据,制造“去本土化”的逻辑陷阱。日本右翼势力说侵略是使亚洲各国进步的必要条件。显然这种观点是错误的,是带有历史唯心主义色彩的。3.否定东京审判日本著名国际法学者大沼保昭为东京审判下的定义为,“...

我外交部发言人评日官员“侵略有功”论

你对这种“侵略有功”论有何评论?朱邦造说,日本军国主义发动侵略战争,给亚洲各受害国人民造成深重灾难,罪恶行径罄竹难书,不容否认。这种“侵略有功”的荒谬论调,反映日本一些人在历史问题上无知和狂妄到了何种程度,也使人们对日本国内类似的政治倾向更加警惕。

“魔鬼”还是“天使”:帝国主义侵华“有功”论辨析

近代中国的历史,是帝国主义侵华并逐步将中国变为半殖民地的历史,也是中国人民反抗帝国主义侵略的革命斗争史(www.e993.com)2024年11月8日。新世纪以来,有人不断重弹帝国主义侵华“有功”论,否定中国人民反帝反封建的民主革命的必然性、正当性与进步性。这种错误论调,是历史虚无主义在中国近代史研究中的重要表现。笔者从中西文明交流的宏观角度,重新...

发言人就日本原防卫厅长关于“侵略有功”的言论答记者问

你对这种“侵略有功”论有何评论?答:日本军国主义发动侵略战争,给亚洲各受害国人民造成深重灾难,罪恶行径罄竹难书,不容否认。这种“侵略有功”的荒谬论调,反映日本一些人在历史问题上无知和狂妄到了何种程度,也使人们对日本国内类似的政治倾向更加警惕。

朱邦造驳斥日本官员“侵略有功”荒谬论调

朱邦造驳斥日本官员“侵略有功”荒谬论调httpsina2001年02月21日22:51中新社网站中新社北京二月二十一日电中国外交部发言人朱邦造今天在此间措辞强烈地驳斥了日本一位官员“侵略有功”的荒谬论调。日前,日本众议院预算委员会委员长、原防卫厅长官野吕田芳成称东南亚国家的独立是由于日本...

理响笔记|高海波:论孔子仁学的实践特性

7、子张问仁于孔子,孔子曰:“能行五者于天下,可以为仁矣。”请问之。曰:“恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”(《阳货》)在第1条中,樊迟问仁,孔子回答仁者应该“先劳苦而后再谈收获,此所以为仁”。从孔子的回答来看,孔子是用仁者的表现来提示怎样才算是仁的...

正确辨析西方列强对近代中国的侵略

近年来，有人重新提出过去长期受到批判的帝国主义侵华“有功”论，认为帝国主义侵华给中国带来了西方先进文明，对中国现代化起了积极的推动作用，因而是有功的。这种错误论调，是历史虚无主义在中国近代史研究中的反映，混淆了帝国主义侵略、中国人学习西方先进文明与抵御西方列强侵略之间的复杂关系，有必要从理论上加以...