张牧石: 增长学识方能有所成就
又注,“《孟子·告子章句上》句:学问之道无他求,求其放心而已矣”。先生尝赠我五言篆对“且尽一樽酒,同观四野花”,并有长题写在上下联两侧:“定轩弟早岁从余研习书法篆刻辞章诸艺,后复喜收藏,精鉴赏,更有著述数种,今索余书,勉为一联,即希哂存。”某日整理旧籍,偶见少时所画山水小幅,先生作跋曰:“定...
王德峰:今日之中国,众欲汹汹,各种欲望汹涌澎湃
孟子又说,“学问之道无他,求其放心而已矣”。什么意思?做学问就一件事——找回已经亡失的心,把它再求回来。以养鸡养鸭打比方,我们白天把它们放出去,到黄昏时还记得把它们找回来。但偏偏我们的心放出去了,却不把它找回来。如果我们把它找回来就叫“学问”。但与孟子同时代的人,基本上不能理解他所说的心...
王建宝:观方太领导力之真修己
“智仁勇”,这三种德是相辅相成的,缺一不可,正如朱子所言,“三者废其一,则无以造道而成德矣。”这是讨论智仁勇的前提之一,就是对任何一种德目的讨论,其实只是为了行文之方便,其隐含的前提是,其余德目也是贯穿其中的,形成一个“学做人”之有机的整体。正如孔子教导子路的时候指出的那样,“好仁不好学,其...
学问之道 求其放心而已
在《孟子》中,有言曰:“学问之道无他,求其放心而已矣。”这句话的意思十分简明:学问之道没有别的,只需要把那失去了的本心找回来罢了。”所谓“本心”,是建立于孟子“性善论”基础之上的“四端之心”。正是因为人有礼义及四端之心,才区别于禽兽。若只受生理驱使,那人与禽兽何异?对伦理德性的追求本身...
每日一签 |学问之道无他,求其放心而已矣
村里的牌匾就是有很多出自《论语》与《孟子》,其中就有“礼门义路”。那一个村子在历史上出了几十个进士、举人,这就是文化的晕染力量。“学问之道无他,求其放心而已”,我们做学问没有别的路可走,唯一的路就是“求其放心”,把放肆的心收回来。放其心不收,其他路都是偏的。
胡赳赳:孟子心学发微
人有鸡犬放,则知求之,有放心而不知求,学问之道无他,求其放心而已矣(www.e993.com)2024年7月11日。体有贵贱,有小大,无以小害大,无以贱害贵,养其小者为小人,养其大者为大人。从其大体为大人,从其小体为小人。耳目之官不思,而蔽于物。物交物,则引之而已矣。心之官则思,思则得之,不思则不得也。此天之所与我者,先立乎...
会有一个超级人工智能系统吗?
于是我觉得我应该写一些文字,向这些人类历史上的伟大思考者致敬。即使我自己对这门学问的认知还有很多的不成熟之处,但至少我希望它可以安抚我们面对未来的焦虑之心。当能够回溯认知的常识时,我们会发现竟然可以有更加平和的理解世界的态度。学问之道无他,求其放心而已矣。
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25.天下难事必作于易,天下大事必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。(《老子》)合抱粗的大树是从毫末大的种子长起来的,九层的高台是用土一点点累积起来的,千里长途的路要从脚下开始一步步走,意思是任何事情都要从一点一滴的小事做起.26.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足...
别争了!天将降大任于“斯人”或“是人”,都不重要!重要的是孟子...
我们已经知道,孔子对于“仁”讲了很多,对“义”“利”之辨也分得很清。每个人应当毫不考虑自己利益,无条件地做他应该做的事,成为他应该成为的人。换句话说,他应当“推已及人”,这实质上就是行“仁”。但是孔子虽然讲了这些道理,他却没有解释为什么每个人应该这样做。孟子就试图回答这个问题。在回答的过程中...
东西问|文明根性特别策划之七:杨朝明:为什么说儒学是超越时空的...
孟子说过:“学问之道无他,求其放心而已矣。”意思就是说学问之道没有别的什么,不过就是把那失去了的本心找回来罢了。这就是让人身心合一,这些哲学的形式可以变,但内容不会变。孔子说三代之礼形式可能不断变化,但本质却不会变,《论语》中子张问孔子:“十世可知也?”今后十代的礼仪制度可以预先知道吗...