升级中国格物视频:体验另一种生活
我理解的旅行,不是一定要去到某个地方,看到怎样的风景,而是一种联结人与人的方式。一次线下活动也能成为一次旅行。每个人都可以分享自己的情感记忆和知识经验,并用共同体验的方式分享给参与者。在我们的旅行发起者中,有社会学家、建筑学家、人类学家、和精通当地文化的Local,未来还会不断有人加入。我希望旅行是...
格物观察 | 文化和旅游部党组书记、部长孙业礼:深化文化和旅游...
《决定》提出,“优化文化服务和文化产品供给机制。”如何理解这一部署要求?孙业礼:全面建成小康社会以后,人民群众对美好生活的向往内涵更加丰富、要求更高。这就要求我们通过全面深化改革,统筹好有效市场和有为政府,提供更多优质产品和服务,更好满足人民群众精神文化生活新期待。一是优化文艺作品创作生产机制。要坚持出...
随身WiFi市场新霸主?格行随身WiFi以卓越产品和服务赢得未来
一、格物致知、知行合一格行这个名字有什么含义?说起这个名字,格行创始人刘永先介绍道:这个名字取自明朝的大思想家王阳明“格物致知、知行合一”意思是认识和行为要一致,不可口是心非,观察事物要细致入微,用心揣摩,从而在事物中得出道理和知识,探究事物原理去脚踏实地去践行。格行无论是企业文化,还是公司运营,...
对考古学的新理解
我不禁想起一个我们的传统词语“格物”,格物致知,通过研究物而得到知识,进而帮助我们理解世界,更好地生活。当然,格物是一个比考古学广泛得多的概念,不过其中如何去“格”物,对于我们研究考古学来说,还是很有启发的。科学是格物的一种主要途径。明朝的王阳明年少时与朋友一起格竹子,格了几天几夜,结果生病了。他们...
如何通过“格物”,恢复本体之良知
意之所在即为物。格物,就是把其它私意剔除掉,只保留一个诚意。诚其意,则心自正,心正则万物皆是正的。看懂了吗?看不懂没关系,我也不打算说明白,因为这根本就是讲不明白的,如人饮水冷暖自知,只能在你自心上体悟。文/尘谷行知更多深度文章见作者V尘谷行知。
历史的尘埃——格物论的三种含义
格物出自于《大学》,是儒家重要的思想方法,有认识论、修养论、实践论三种含义(www.e993.com)2024年9月9日。这三种含义恰好对应朱熹、王阳明、颜元三位哲学家。二程说:“致知在格物。格,至也,穷理而至于物,则物理尽。”这突出了认知论含义。二程说:“致知在格物。格,至也。或以格为止物,是二本矣。”以至训格,突出了“物”作为了认识对象...
骋目游心入画理:黄格锋《格物图真》
《格物图真》目录骋目游心入画理中国绘画及其艺术精神源远流长,亘古而更新。从笔墨纸砚的工具材料,笔墨运幄的章法气度,到画理、审美境界等形成了独特的艺术体系及文化个性。代代承续的中国绘画艺术具有自身的“工夫”系统,中国绘画的“工夫”集实践智慧、技艺与精神境界为一体,是形而上下的合一。
理论1点点|何谓“格物”?
理论1点点|何谓“格物”?#理论1点点#|何谓“格物”?《大学》中的“三纲领八条目”里的“致知在格物”,显示出最后的基础就落在格物上,怎么理解“格物”呢?程颐做出了一个理学体系的重要贡献,就是把格物解释为穷理。“格,犹穷也;物,犹理也。”格的意思就是穷究,物指物之理。从理学体系的贯穿性来讲,...
朱熹的“知”与阳明的“知”——心性论脉络的“格物致知”诠释
朱熹确实将“格物”理解为“即物而穷其理”这种以外物为对象的工夫,但关于“致知”这一工夫,他所设想的对象,并不是外物的道理,而是内心的道理。因此,朱熹将作为“致知”的结果的“知至”,从“心体之明”的“尽”这一脉络予以说明:“知至而后意诚。”盖心体之明有所未尽,则其所发必有不能实用其力,而苟...
何玮:元初朱子学与朱陆合流思想窥探—对胡炳文明德本心说的分析
由此,胡炳文强调“即事以穷理,明明德第一功夫”,解释了《大学》文本之所以是“致知在格物”,而不是“欲致其知者,先格其物”的原因。一方面,这是因为“致知在格物”的表达方式能够与开篇“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”相呼应,“在明明德”为《大学》的纲领之首,而“在格物”又为明明德工夫之首;另一...