张果老:故作死拒武则天,唐玄宗欲嫁公主
在中条山隐居期间,张果老还著有不少著作,其中包括《阴符经玄解》,堪称“玄理精义”。武则天对长生不老深感兴趣,因此派人征召张果老入宫。然而使者见到张果老时,却发现他已经过世,只得失落地返回向武则天禀报。不料不久之后,人们又在中条山中看到了张果老。原来,张果老并不愿意入宫,因此采取了诈死的手段。
洞天寻隐·庐山纪丨“庐山寻洞”之一——木瓜洞探玄(下)
最后,冀霖介绍石嵩隐的著述情况,称其“平生注《黄庭》、《虚静》、《阴符》诸经,《指元篇》、《三洞元章》、《心经解》诸语录”,但自己尚未备览,“故备志之,且为之铭。”值得指出的是,吴宗慈在其《庐山志·艺文》中给出《庐山石道人墓志铭》,称“碑佚,文存”,撰者也是冀霖,如下:康熙壬辰(1712)春...
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阴符经《黄帝阴符经》又称《阴符经》,关于成书有人说黄帝,有人说是战国时的苏秦,近代学者多认为其成书于南北朝。阴符经以《易》通《老》,李筌分为“神仙抱一之道”、“富国安人之法”、“强兵战胜之术”,全书以隐喻论述养生,愚者不查谓兵法权谋等说或谓苏秦之“太公阴符之谋”皆离旨甚远。如《纯阳演正...
洞天寻隐·庐山纪丨“庐山寻洞”之一
最后,冀霖介绍石嵩隐的著述情况,称其“平生注《黄庭》、《虚静》、《阴符》诸经,《指元篇》、《三洞元章》、《心经解》诸语录”,但自己尚未备览,“故备志之,且为之铭。”值得指出的是,吴宗慈在其《庐山志·艺文》中给出《庐山石道人墓志铭》,称“碑佚,文存”,撰者也是冀霖,如下:康熙壬辰(1712)春...
修道秘籍《太乙金华宗旨》有志者钻研之,秘而非秘!
百日立基,玉旨也。上真言语,无不与人身应。真师言语,无不与学人应。此是玄中之玄,不可解者也。见性乃知,所以学人必求真师授记,任性发出,一一皆验。性光识光章第十祖师曰:回光法,原道行止坐卧,只要自得机窍。吾前开示,云虚室生白,光非白也,但有一说,初未见光时,此为效验,若见为光,而有意著...
历史上的张果老:诈死拒绝武则天,唐玄宗想把公主嫁给他
武则天时期,张果老隐居在中条山,“往来汾、晋间”(www.e993.com)2024年9月30日。张果老“自云年数百岁矣”,于是人们纷纷传言,张果老“有长年秘术”。隐居中条山期间,张果老还写了不少书,比如这本《阴符经玄解》,可以说是“尽其玄理“。女皇武则天对长生不老很感兴趣,于是派人征召张果老入宫。当使者看到张果老时,他已经死了,只得回...
几乎达到天人合一境界的他, 给世人留下这本书
若未入世者,只从《碧苑坛经》入门,而致由夫白祖所注《道德经》、云门朱祖所注《参同》《悟真》两书,归宗于张祖《金丹四百字》,累行于《三尼医世》,致化于《天仙心传》,救弊于《悟元子前后辩参证》一书,证明于《阴符经玄解正义》、泥丸氏《双修宝筏》二书。此上所事,不过造致中和两字耳。其旨...
千古明心见性秘传 超凡入圣天机奥义:张伯端内丹法
此外,张伯端亦用《阴符经》的思想,来发挥他的内丹学说。《悟真篇》说:“三才相盗食其时,此是神仙道德机。万化既安诸虑息,百骸俱理证无为。”此乃发挥《阴符经》“三才”之说。清闵一得《阴符经玄解正义》说:“盖言三田皆宜充裕耳。第三田之充裕,各有一物。而驯致充裕,自有步骤。精充则气充,气充则...
玄幻小说素材:黄帝阴符经奇
《黄帝阴符经》书名解 《黄帝阴符经》历称黄帝撰,故名《黄帝阴符经》。虽非黄帝撰,颇可为黄老学派内容的标志。其主要内容意义集中反映在“阴符”二字之中。 《阴符经》即是元始的《遁甲经》。何以故?按《遁甲符应经.总序》“古法,遁者隐也,幽隐之道;甲者仪也,谓六甲六仪,在有直符,天...
北京保利2021秋拍丨古籍文献专场(含九雁斋甄选碑帖)鉴赏沙龙直播...
提要:此经内收七种道教经典,以《太上玄灵北斗本命延生真经》最为重要,简称简称《北斗经》,是道教斋醮科仪“顺星拜太岁”的必诵经书。以其无千字文编号,且刻有圈点,当为单刻经。上下内细外粗界栏,左细右粗单栏,右侧耳子刻《北斗经相》或《北斗》等经叶次。共二十纸,前十八纸大致等长,板框长55.6厘米,宽...