只活了46岁,至今被封神_澎湃号·湃客_澎湃新闻-The Paper
诗人最后吟两句他的绝命诗,走时很平静:此情可待成追忆,只是当时已惘然。八百年后,一个清朝人说:于李(白)、杜(甫)、韩(愈)后,能别开生路,自成一家者,唯李义山(商隐)一人。时代辜负了他,他并未辜负时代。致敬,李商隐!参考文献:余恕诚、刘学锴:《李商隐诗歌集解》,中华书局,1998年刘学锴:《...
《夜雨寄北》是“寄内”之诗
袁行霈主编本认为寄内兼寄友:“题一作《夜雨寄内》。诗兼有寄内、寄友人之意。据刘学锴、余恕诚《李商隐诗歌集解》考订,诗作于商隐在梓州(今属四川)幕后期(约宣宗大中九年,855年)诗人之妻王氏已卒,则作‘寄内’非是。”此解微瑕是:1.前文说“诗兼有寄内、寄友人之意”,后文说“‘寄内’非是”,后文...
李商隐游历佛寺考述
《李商隐诗歌集解》据本诗与另诗《五月六日夜忆往岁秋与彻师同宿》诗中均有“天涯”字眼,系此诗于入桂幕时,应误。上文所考商隐会昌四年秋丁母忧期间曾游鄠县草堂寺并与僧徹同宿,时称“徹师”;后诗则名“安国大师”,语气显见不同,侧面说明僧徹地位的变化与驻锡佛寺的不同。安国寺,在唐长安右街...
年年岁岁一床书|李商隐|难解|著作_新浪新闻
第十四章“梓府五年”引言说:“从大中五年深秋到九年冬暮罢幕归京,商隐经历了一生中历时最长的梓幕生涯。”在西南地区,李商隐创作了大量的作品,最为大家熟知的是《夜雨寄北》。在一问一答中,表达了一种婉转悱恻的情感:“在重逢的欢愉中回首凄清的往事,不但使异时的重逢显得更为珍贵而富于诗意,而且这种富于诗...
《夜雨寄北》为寄友的一条内证
刘说当为定谳,但“寄内”即寄怀妻子说一直不乏人从。(如某初中语文教材既录题为“夜雨寄北”,又认为此诗是“一封普通的‘家书’”,并解释云:“当时诗人在巴蜀,妻子在长安,所以说‘寄北’。”)其实此诗自有支持题为“寄北”(即寄友)而非“寄内”之内证,这就是“何当共剪西窗烛”一句中的“西窗”。
《夜雨寄北》为寄友的一条内证-光明日报-光明网
今通检清编《全唐诗》,“西窗”一词共出现二十三次,不计商隐此诗,至少有十九例明确显示相关作品乃作于客居状态或描写待客活动(www.e993.com)2024年10月19日。姑举数例为证:“故人能爱客,秉烛会吾曹……醉卧西窗下,时闻雁响高。”(戎昱《冬夜宴梁十三厅》)“回嚬笑语西窗客,星斗寥寥波脉脉。”(温庭筠《舞衣曲》)“早晚更看吴苑月,...
大唐最后的传奇诗人:56字绝命诗,流传至今无人能解
也许,在绝命诗完成的数日之后,一个雨夜,诗人走了。最后留给世界,一个深邃的眼神。1诗人从小不幸。他生在如今的河南荥阳。出身是一个下层官吏之家,3岁起随父亲辗转江南各地做幕客。后来,他的一生都想摆脱父亲的宿命,却始终难逃父亲一般的归宿,不由得不认命。
学林轶事| 《锦瑟》的“意识流”批评阐释
《中山诗话》中说:“刘分曰:李商隐有《锦瑟》诗,人莫晓其意,或谓是令狐楚家青衣名也。”这种专为一人赋诗的说法,赞同者不多,早就遭到胡震亨的反驳:“以锦瑟为真瑟者痴,以为令狐楚者,以为商隐庄事楚、淘,必淘青衣亦痴。商隐情诗,借诗中两句为题者尽多,不独《锦瑟》。”(《唐音癸箴》)...
史上最适合雨天读的诗,1000年来都说是写给爱人听的,真相让人对...
李商隐还有一首叫《九日》的诗,写于宣宗大中三年,时郑亚贬循州刺史,李德裕贬崖州司户参军,商隐自南郡归,而令狐绹时拜中书舍人,又拜御史中丞。《九日》云:“曾共山翁把酒时,霜天白菊绕阶墀。十年泉下无消息,九日尊前有所思。不学汉臣栽苜蓿,空教楚客咏江篱。郎君官贵施行马,东阁无因再得窥。”《唐摭...
李商隐《锦瑟》 诗中之谜
李商隐《锦瑟》(亦称《无题》)诗历来被视为诗中之谜,千余年来注家蜂起,众喙不一,评骘几至互为牴牾,为历代诗家所难。要索解其意,我们不妨先看看原诗:锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。