王立群 | 反思方法 回到起点:《文选》成书研究的再思考
《文选序》与《文选》选文的诸多矛盾,完全可以从此视角来理解分析。毫无疑问,《文选序》是《文选》一书的总纲,它对《文选》的“选”与“不选”、选录范围、编排顺序等诸多方面均有提纲挈领式的说明。但是,在具体的操作实践中,《文选序》所确立的纲领与《文选》局部选文之间的确存在某些矛盾问题。此类矛盾之出现...
曹旭:读“苏李诗”札记|文选|诗品|苏武|李陵|萧统|古诗十九首...
他在《题文选》中说:“舟中读《文选》,恨其编次无法,去取失当。齐梁文章衰陋,而萧统尤为卑弱,《文选引》(苏轼祖父讳‘序’故苏轼改‘序’为‘引’),斯可见矣。如李陵、苏武五言,皆伪而不能去。”他又在《答刘沔都曹书》中说:“梁萧统集《文选》,世以为工。以轼观之,拙于文而陋于识者,莫统若也。
中华家训箴言集萃 | 家国情怀
4.118云程发轫,踵事增华。注释云程:青云万里的路程。发轫:启车行进,比喻事业的开端。踵:追随,继续。释义前程远大,继续前人的事业,并使其更加完善美好。形容精神振奋,斗志昂扬。出处“云程发轫”战国楚·屈原《离骚》;“踵事增华”南朝梁·萧统《文选序》4.119零落成泥碾作尘,只有香如故。
我们需要什么样的招生宣传?
萧统《文选序》有句话说,“踵其事而增其俗,变其本而加其厉”。在当前“万物皆可成梗”的网络时代,娱乐化正在侵蚀一切严肃议题,理性讨论的公共空间已然岌岌可危。真心希望,有更多的人能够耐得住寂寞、耐得住繁华,走入日常而不陷入庸常,始终守住一份庄重与典雅,不屈服,不盲从。(颜云霞)...
总要去一趟襄阳吧!
——《文选序》梁代·萧统于古城中信步向前一座巍峨的古建筑昭明台跃入眼帘“昭明太子”萧统在襄阳降生他遍读儒家经典并组织大批文人编纂了中国现存最早的一部诗文总集——《昭明文选》感念于他的功德崇文尚义的襄阳人修建了这座昭明台...
关于《昭明文选》的历代争论
后世对《文选》讨论的话题很多,其中一个重要问题是:《文选》的实际编选者是谁?后世称为“昭明太子”的萧统在《文选序》中解释说:余监抚余闲,居多暇日,历观文囿,泛览辞林,未尝不心游目想,移晷忘倦(www.e993.com)2024年10月19日。自姬汉以来,眇焉悠邈,时更七代,数逾千祀。词人才子,则名溢于缥囊;飞文染翰,则卷盈乎缃帙。
朱笔涂抹读宋版
此牌记的花式,与南宋建阳王叔边刻本《后汉书》、刘仕隆宅《钜宋广韵》相同,应为同一时期刻本相互借鉴的产物。其后为题“梁昭明太子撰”《文选序》。此书行款,为半叶十二行,行二十二至二十四字,注小字双行二十八字,左右双边,白口,双鱼尾。此书有一显著特点,即书中的很多字都用红笔圈点。故在卷首有民国八年...
关于《昭明文选》的历代争论-光明日报-光明网
????后世称为“昭明太子”的萧统在《文选序》中解释说:????余监抚余闲,居多暇日,历观文囿,泛览辞林,未尝不心游目想,移晷忘倦。自姬汉以来,眇焉悠邈,时更七代,数逾千祀。词人才子,则名溢于缥囊;飞文染翰,则卷盈乎缃帙。????根据萧统的说法,他监国抚军期间日多闲暇,于是历览世代文辞,游...
六朝风度与门阀政治 魏晋士人与“南朝化”潮流
刘宋以后,文学走向自觉,与曹魏时代的曹丕“追思昔游,犹在心目,而此诸子,化为粪壤”的强烈无常之感已有不同,观《文选序》所言“监抚余闲,居多暇日。历观文囿,泛览辞林,未尝不心游目想,移晷忘倦”就知晓,文学已经变成如玄学在曹魏西晋时代一般,是士族政治活动中的一种游戏规则。
六朝士人的风度,是东晋门阀政治中隐藏的一段精神史
刘宋以后,文学走向自觉,与曹魏时代的曹丕“追思昔游,犹在心目,而此诸子,化为粪壤”的强烈无常之感已有不同,观《文选序》所言“监抚余闲,居多暇日。历观文囿,泛览辞林,未尝不心游目想,移晷忘倦”就知晓,文学已经变成如玄学在曹魏西晋时代一般,是士族政治活动中的一种游戏规则。