传统文化 | 王文礼 周蓓:王羲之家庭教育的特点及对当代家庭教育的...
在书法教育方面,王羲之非常重视对初学者学习书法的方法步骤的教育,强调循序渐进的原则,只有打好基础,才能学好书法,做人的道理亦是如此。王羲之在《笔势论十二章并序》中也说道:“夫欲学书之法,先干研墨,凝神静思,预想字形大小、偃仰、平直、振动、令筋脉相连,意在笔前,然后作字。若平直相似,状如算子,上下方整,...
【言恭达??抱云堂艺评】读书札记之三十六: 书法艺术阴阳之辩证
其实,在古代书论中,“藏锋”即指中锋笔法,而非今日所言的“藏头护尾”之藏锋(或曰隐锋)。如王羲之《《笔势论十二章并序》》所言“或有藏锋者大,藏锋在于腹内而起。”由于魏晋时尚未出现“中锋”之概念,故此处的藏锋即为中锋之概念,王澍《论书剩语》云:“所谓藏锋即是中锋,正谓锋藏画中耳。”不管是“藏...
书法怎么才能写得好,王羲之“五遍临帖法”值得一学
学习书法,怎么临帖才有效?这是很多书法爱好者都在苦苦思索的一个问题。王羲之在《笔势论十二章并序》中,开篇就介绍了临帖的具体方法和步骤。如果您在书法临帖时还是没头绪的话,不妨看看王羲之自己总结的"五遍临帖法"。01一遍:正脚手"正脚手"是什么意思?是让我们端正书写姿势吗?应该不是。王羲之所说的"正...
王羲之的“五遍临帖法”|书法|永字八法|王羲之_手机网易网
王羲之在《笔势论十二章并序》中,开篇就介绍了临帖的具体方法和步骤。如果您在书法临帖时还是没头绪的话,不妨看看王羲之自己总结的"五遍临帖法"。01一遍:正脚手"正脚手"是什么意思?是让我们端正书写姿势吗?应该不是。王羲之所说的"正脚手",是要我们把具体的点画给写准了,这是基础,也是关键。初学书法的...
楷书之魏碑
和南朝碑刻相比,清朝书论家刘熙载认为“南书温雅,北书雄健”;与晋楷相比,唐楷注重法度,用笔和结体趋于规范统一,魏碑则用笔任意挥洒,结体因势赋形,不受拘束。康有为在《广艺舟双楫》中赞誉魏碑有“十美”:“古今之中,唯南碑与魏碑为可宗。可宗为何?曰有十美:一曰魄力雄强,二曰气象浑穆,三曰笔法...
书无百日功:学书法当用毕生之力
速成的“书无百日工”之说,源自托名王羲之的《笔势论十二章并序》(www.e993.com)2024年10月23日。传世文献中,这篇谈论笔势技法的文章,最初收录在晚唐人汇编的《墨薮》里,题为《笔阵图十二章并序》。篇首的序文,一副王羲之向王献之私授秘诀的口吻,末有这样一段话:今书《乐毅论》一本,及《笔势论》一篇,贻尔之心,勿播于外,缄之秘之,不...
王羲之:学书从篆籀开始,存意学者,两月可见其功,是真的
王羲之在《笔势论十二章并序》里,有过这么一段论述,“穷研篆籀,功省而易成,纂集精专,形彰而势显。存意学者,两月可见其功;无灵性者,百日亦知其本。”这段话的意思就是,极尽全力地研究篆籀,可以事半功倍,收集并继承各家精专,才能形成自己独特的风格。用心学的,两个月就可以看见成绩;不太聪明的,一百天...
新书推荐||彭庆阳《王羲之书论解析与图文互证》
鉴于此,作者在《晋·王羲之书论解析与图文互证》一书中选取王羲之的《笔势论十二章并序》《题卫夫人〈笔阵图〉后》《书论》《用笔赋》《记白云先生书诀》《自论书》等六篇作为研究对象。在搜集已出版的王羲之书论选注、注释等研究成果之基础上,配图加以解析互证,力求将王羲之书论精解到位,从而突破传统书论只有...
书法的至妙之道:用意趣掩盖书写的不足
王羲之在《笔势论十二章并序》中也说过,“不宜伤长,长则似死蛇挂树。”竖画太长,就是有余了,就要减损。否则,竖画就如同死蛇挂在树上,没有生气,没有神采。那么,达到什么标准不叫多余呢?这还真没有标准。同样的点画,在不同的字体中,所需要的长度是不一样的。就算在同一种书体、同一个人写、同一篇作品...
“有朋自远方来“,五大洲留学生书法展首次在沪呈现
具体实施书法教育的上海外国语大学国际文化交流学院杨建文教授在现场对澎湃新闻说:“这些学生之所以在这么短期内获得这样的教学成果,与我使用‘古篆八法’教学法有关,所谓古篆八法是书圣王羲之在《笔势论十二章并序》所说:‘穷研篆籀,功省而易成,篆集专精,形彰而势显。存意学者,两月可见其功;无灵性者,百日亦知...