印光大师推崇备至的一篇经文,蕴藏着成佛的捷径
印光大师是净宗第十三代祖师,世称印祖。印祖生于清咸丰十一年,据说印光大师为大势至菩萨再来,这方面故事颇多,且相互印证。世间之事不可谓不奇!净宗,又称净土宗,是一心称念佛号,借助佛力,得以往生。净宗以阿弥陀佛为主尊,而大势至菩萨正是阿弥陀佛的右胁侍,观世音菩萨为阿弥陀佛的左胁侍。对于这位大势至菩萨,...
守培法师的《一心念佛即得往生论》
守培法师与印光大师之间这段教理实修的辩法公案,直指人心,淋漓尽致,但并不为当下学人所熟知,故今发布此中往复三论(并附原刊于1926年4月2日第二期《海潮音》、守培法师所作《驳王镜周居士批评一心念佛即得往生论》一文),以重温民国大德一心为法的率性直说,更期待藉守培法师对于“一心不乱”这一净土念佛乃至...
预知时至跟念佛功夫有关系么?
这里不是我在批评不发菩提心就不能往生这种说法,是印光大师在批评,因为他们犯了一个根本错误就是死执三辈等于九品,三辈都谈发菩提心,所以这些人就很固执的认为念佛不发菩提心就不能往生。“无量寿经中,有三辈。观无量寿佛经,有九品。下三品,皆造恶业之人,临终遇善知识开示念佛,而得往生者。王龙舒死执三...
念一句“南无阿弥陀佛”,功德不可思议!
“以果地觉,为因地心,故得因该果海,果彻因源。”这四句不是印光大师自己的话,是引用华严的注疏,是华严事事无碍的境界。“果地觉”,就是这句“南无阿弥陀佛”佛号;“因地心”,就是我们现在因地中开始念佛。你的“因地心”是始觉,这一句佛号是果觉,始觉跟果觉合二为一了,始本合一。你现在念一句佛号的...
信愿念佛堂 l 本周信愿观修授课资料(9.12、9.14 )
1.龙树菩萨《十住毗婆沙论》;2.昙鸾大师《往生论注》;3《印光法师文钞》。1.龙树菩萨《十住毗婆沙论》“佛法有无量门,如世间道有难有易。陆道步行则苦,水道乘船则乐。菩萨道亦如是。或有勤行精进,或有以信方便,易行疾至阿惟越致者。如偈说:……若人疾欲至,不退转地者,应以恭敬心,执持称名号...
末法时代应如何修行?
是故《华严经》云:“心佛与众生,是三无差别(www.e993.com)2024年9月19日。”世亲菩萨在《往生论》中说:阿弥陀佛这一法句即是“真实智慧,无为法身”;昙鸾大师在《往生论注》中指出:“略中一句,莫非实相也。”众生追求真理实相,就是佛教讲的明心见性。明什么心?要明白一切众生的真心就是阿弥陀佛;见什么性?就是要亲见亲证无量光、...