桐城有诗派方氏称第一

最近,桐城老辈学者杨怀志先生出版了《桐城诗派研究》,极赞桐城桂林方氏“连绵不绝,代有闻人,且人人有集,为桐城诗歌创作第一大户。”以“诗歌创作第一大户”称誉桐城桂林方氏诗人,其言并不虚妄。桐城方氏支派较多。这里的桐城方氏,主要是指桐城桂林方氏,“桂林”二字亦非今广西桂林,而是称誉方氏家族科举之盛。

明清桐城文脉代际传承原因浅探

其余规模较大者，家族总集方面如清代方昌翰编《桐城方氏七代遗书》，马树华编《桐城马氏诗钞》等；收录桐城古文者如方宗诚编《桐城文录》等；收录桐城人物传记者如马其昶编《桐城耆旧传》等。其余规模较小的地域及家族总集数量则更多。这些体现出家族文化与地域文化的联结和相融，这种联结和相融又与家族间的累世联姻...

成都温江方氏家族:几辈人践行“耕读为本 勤俭兴家”治家总则 教育...

翻开厚厚的方氏宗谱，其中赫然写着八字治家总则：“耕读为本勤俭兴家”。此外，还另有家风20条、家规18条、家训18条。方氏家风第一句，便是“勤俭持家量入为出”。方文告诉记者，这是自己从小到大听到、看到、学到的道理。对方氏一族而言，从事需要“靠天吃饭”的农耕活动，是家庭重要的谋生手段。因此，人们...

千年间,方氏是怎样流传演变的

方氏是一个古老的姓氏。晋代方藏在创修《奉敕方氏谱》的《方氏历代谱牒序》上写道：“自伏羲后六姓，而方氏居其一”。文天祥《方氏谱序》曰：“方氏出于榆罔，榆罔之子曰雷，封于方山，后人因此为氏，比他姓为最先”。由此，古代史中撰写方氏谱系者认为，第八代炎帝榆罔长子名雷，后黄帝征雷为左相，封...

方苞与宝应:方氏宝应寻亲故事小考

方观承应该比方苞晚一辈。在《南山集》案中,虽然方苞也被牵连其中,但他是由于为《南山集》作序,与方观承的曾祖父方孝标因《滇黔纪闻》中所载南明桂王明史事,二者的罪名是不一样的。方苞先被以绞刑论处,后康熙得知方苞擅长古文,是个难得的人才,遂又下令将其召回,赦免其罪,加以任用。比起他的二位同宗发配黑龙...

巧运灵思付指端

选料、设计、透稿、雕刻、定型、调色、染色……7月7日,在以其外公命名的方振生皮艺工作室里,张文歌正在加紧制作一个定制皮箱(www.e993.com)2024年11月19日。一双纤细的手,在植鞣革牛皮上刻画时,却异常有力。百年皮雕与许多非遗项目传承的方式不同,方氏皮箱雕刻技艺不是来自拜师学艺,而是方氏家族一辈传一辈地沿袭下来。

桐江岂止八十里———探访仙居桐江书院

家山毕竟富春山,桐江书院滥觞于桐江方氏,桐江文韵的延伸岂止八十里。02到桐江书院的时候,下起了雨。讲解员风趣地说:“桐江书院有个神奇的现象,只要是文史界的朋友来,这里常常会有一次喜雨欢迎大家!”天色灰蒙,雨点“啪、啪、啪”地落在树上,敲在青灰色的石板路上,敲在雨伞上“嘣嘣”直响,落到泮池里开...

苍南有个“教授村”很出名!在这里

玉龙口村周边都是大姓强族,玉龙苏氏富户虽多,却常受欺凌。当时苏氏族内长辈相继去世,族内不可无人主持。族人建议苏法竞奶奶方氏写信给正在外地读书的苏法竞,希望他回来主持家政。苏法竞素有远志,但家族召唤责无旁贷,只好中断学业回乡。苏法竞早年娶妻陈氏,早逝,遗下一子苏中缙。苏法竞在北大读书时结识了同学...

重庆珍档 | 巴福镇又名“甶子场” 曾经是重庆人祈福的好地方

目前巴福镇保存较完好的就只有方氏宗祠。方氏宗祠位于石马村,由方氏宗族集资修建于清光绪二十五年至二十八年(1899-1902)。走进祠堂正门,上方竖写“方氏宗祠”四字,左右两边对联分别为“收族敬宗以序昭穆;忾闻懓见能保子孙”,字体为晚清流行的“馆阁体”。右侧墙上有“78军”油漆字样,门楼上的戏台也依稀可见...

天留一磬击新声

方以智儿子方中通(清初著名数学家和天文学家),曾以“天留一磬击新声”回答父亲“冬炼三时传旧火”的愿望,表达了传承方氏学术思想、复兴中国儒家道统的信心和决心。没想到这一“留”,就是三百余年!直到《东西均》等著作在20世纪50年代被发现,才引起学术界的轰动。