明朝皇帝之间的那些事儿,嫡系两次转移,有的名字错了几百年
下面我按皇帝即位顺序排列,并详解他们相互之间的血缘关系,最后再讲一些大明皇帝的名字、庙号的一些趣事。1.朱元璋,明朝第一代皇帝,庙号“太祖”,年号“洪武”;2.朱允炆,明朝第三代皇帝,太祖朱元璋之孙,太子朱标次子,庙号“惠宗”(南明追加),年号“建文”;3.朱棣,明朝第二代皇帝,太祖朱元璋第四子,庙号“成祖...
【方志四川??历史文化】陈建国 ‖ 蓬安县相如故城四大城门名字...
相如故城四城门更名,据传是周天柱任蓬州知州时,发现故城格局不怎么好,所以才决心移修城南门,更名为“文明门”,并更东门曰紫气、西门曰涌金、北门曰真武。笔者初浅理解,对精于堪舆的周天柱来说,这四个城门的名字,不是临时起意而决,而是融入易理深思熟虑得来。蓬安相如故城(雷廷锡供图)易理,即《周易》的理...
封神榜上,黄天化排在父亲黄飞虎之前,他俩究竟谁的神位更高?
所以说黄飞虎的神位要高于黄天化,至少在实权方面是这样,而封神榜上黄天化为何要排在黄飞虎之前,我个人认为,排在第一的柏鉴是轩辕黄帝的人,黄天化是阐教昆仑十二仙清虚道德真君的徒弟,他代表的是阐教,所以排第二,黄飞虎无门无派,代表人间排在其后,也就解释的通了。
「姓氏家谱篇」8集-谱书目录与编排
家族名贤录,家族历史上影响力大、德高望重的优秀族人进行生平介绍的系统辑录,按照世次的远近先后顺序进行排列,若是官宦世家,还会单独列出示范录,记录当官的族人名单。功德榜,主要记载着给家族建设私塾、院校、修缮祠堂、坟茔、编修家谱等活动中出资捐款的族人名字,对他们进行表彰。事迹介绍,主要是对上了功德榜的...
黄姚石刻丨黄姚街石刻群(上)|乾隆|嘉庆|道光|康熙_网易订阅
乾隆五十五年(1790年)吕公社神位碑吕公社。神稷灵神之位。沐恩弟子古发盥手敬酬。乾隆五拾五年岁次庚戌孟春月吉旦立。09乾隆六十年(1795年)立天溪凹禁山碑立严禁风水龙脉。山场土地□后至天溪凹一带之山,乃墩头、虎头、沙棠三寨。虎□山龙脉喉咽所关之处,曾经孝廉林作楫公众议碑禁。今无知石匠竟向此处...
中轴线与北京文化|敬宗法祖 祀事为重
祫祭日当天日出前,宗室会将祖宗牌位一一摆放至前殿(www.e993.com)2024年9月21日。牌位的摆放顺序极为讲究,以清代为例,前殿的中央牌位为努尔哈赤之前的四祖,其后自太祖至高宗乾隆帝后依次分列两侧。这些神位都是面朝南排开。嘉庆、道光、同治帝后的神位只能排在东、西两侧。经过初献、亚献、终献等程序,将祝案上的太牢(猪、牛、羊)及...
朱棣被朱元璋当藩王培养的?他文武双全,朱元璋为何不立他为太子
在太常寺官员写的《南京太常寺志》中,就这么记载了明孝陵神位的排列顺序:左一位淑妃李氏生懿文太子、秦愍王、晋恭王,右一位妃生成祖文皇帝,是皆享于陵殿,掌于祠官,三百年来未之有改者。这里面讲的意思是,马皇后无子,李淑妃生下了朱标、朱樉、朱棡,所以排在左边首位。而碽妃生下了朱棣,所以排在了右...
明清为何建历代帝王庙_古都风韵_首都之窗_北京市人民政府门户网站
这些帝王塑像和神位的排列次序是:以伏羲、炎帝、黄帝的三皇神像居中,五帝和夏商周汉隋唐宋元等开国皇帝的神像分别在其左右。这个排列顺序,既突出了华夏汉民族自“三皇五帝”到宋朝历代帝王数千年间统治的正统地位,又供奉祭祀了被他直接推翻的蒙元王朝开国帝王忽必烈。
杨塘下:六百年种德传家
《左传》中记载了一个“滕薛争长”的故事:鲁隐公十一年(公元前712年)春天,滕侯及其邻国的薛侯都到鲁国朝聘,两位国王为上朝的排列顺序发生了争执。薛侯认为他先受封应当居长,滕侯却以自己是“周之卜正”,而薛是庶姓为由争得了长位,战胜了比自己强大的薛国。
河洛春秋—李贺故事:李贺死昌谷 魂归白玉楼
整天发牢骚,只把工作当成一个混日子的差事,不逢重要的祭祀和朝会,他们根本不坐班,不是白天在外面闲逛,就是夜晚在青楼里喝花酒;李贺还发现,这里根本不需要什么学问,只要记住神灵的牌位和祭器的名字就行了,遇到什么祭祀活动,先把神位排列好,再把百官位次排列好,最后再把面部表情整得严肃些,不嬉笑,不龇牙,也就完成...