??道教的字辈是怎么排分的
咱们道教,分很多的宗派,每个宗派,有每个宗派的字谱,咱们单独说正一道的这个字谱,是四十个字,守道明仁德,全真复太和,至诚宣玉典,忠正演金科。冲汉通元蕴,高宏鼎大罗,三山愈兴振,福海涌洪波,我是大字辈,号大信,拜师时候祖师爷说我不信,希望我以后虔诚。大家好,我是正一派无极门,大信道人...
道教正一派所谓的“三山滴血”是什么意思?
广义上的道教正一派是区别于道教全真派而言,包括上清、灵宝、清微、神霄、天心等等以符箓斋醮为主要修行方式的道教宗派。在“三山滴血”后,这些道教宗门大多以正一自称,并沿用共同字辈,相互融合,界限越来越模糊,所以“三山滴血”字辈也被人称为正一“三山滴血派”,但是所含各宗门的核心道法和方术还是保持了各自的特色,...
江西龙虎山“鼎”字辈老道长:邱裕松道长简历
邱裕松道长,江西贵溪人,法名鼎通,生于一九三零年四月初六,十岁起随父诵读道教经典、学习斋醮科仪。十八岁时在天师府授箓,追随六十三代张恩溥天师在嗣汉天师府修道,八十年代受邀重回天师府,历经道教兴衰动荡,潜心修道,精通正一斋醮科仪,为天师府恢复科仪规范做出重要贡献,是硕果仅存的正一派鼎字辈老道长之一。邱裕松老...
邱裕松道长简介——龙虎山鼎字辈老道长
邱裕松道长,江西贵溪人,法名鼎通,生于一九三零年四月初六,十岁起随父诵读道教经典、学习斋醮科仪。十八岁时在天师府授箓,追随六十三代张恩溥天师在嗣汉天师府修道,八十年代受邀重回天师府,历经道教兴衰动荡,潜心修道,精通正一斋醮科仪,为天师府恢复科仪规范做出重要贡献,是硕果仅存的正一派鼎字辈老道长之一。邱裕松老...
华夏鬼门十三针文化传承——正一派道长侯椿根
伯父传授祝由术,六丁六甲和六任等道法,时任侯氏36代传人,3岁在武当山与现任中道协会长李会长结缘武当山转运店,2007年正月得到茅山九宵万福宫元符道人真传现为茅山79代传承弟子,同年于道教祖庭江西龙虎山受禄“罗字辈上清三洞五雷禄”升二品禄,专修正一派净明、茅山、龙虎山符、咒医、山等道法,一切遵守大道至简;...