道士各种称谓浏览:道教真人和真君的区别,不要傻傻地分不清
2020年9月30日 - 网易
在东晋南北朝道士已称张道陵为"正一真人",许谧为"上清真人"。唐代道士也有称真人的,如为唐王朝预授符命的茅山宗师王远知为“王法主真人”,药王孙思邈为“孙真人”,等等。什么样的人才能称真人呢?道经说道士称先生后,“于此学仙道成,曰真人。”因此真人地位较“先生”更高,不是一般道士可以承受的。在北宋神宗...
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《魏晋南北朝隋唐史资料》(第四十五辑)篇目内容介绍
2022年11月8日 - 腾讯新闻
茅山道教宗师在韦景昭回到茅山以后,便主要在地方社会活动,甚至长时间限于茅山,人生轨迹较少涉及京城长安,很少再能与皇帝建立起良好的个人关系,从而为茅山道教带来新的尊宠,表明茅山道教在中晚唐时,逐渐淡出了帝王和朝廷的视野,已由盛唐时期的全国性宗教又一次变为了地方性宗教,五代君主对茅山宗师的重视并未能改变这一...
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雷闻:金石文献与中国道教史研究
2022年4月10日 - 凤凰网
首先,雷教授指出,新见碑志可丰富一些此前资料匮乏的高道生平,并纠正之前文献中的错误记载,其一是茅山宗师王远知的家族谱系。《新唐书》中有关王远知的记述甚少,之后出土的王远知后人墓志,丰富了其整个家族的信息,还原了他们的家族谱系,进而可以证实《新唐书·王远知传》的错误记载。其二是新出《景龙观威仪田僓墓...
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