44位博士谈佛教,所有人都震撼了!(恭请传递给更多的人阅读)
九七年六月偶遇一位老比丘尼,她的言谈举止与日常行持让我对佛教有了一些感性认识与好感;其后为写硕士论文而认真拜读了《净土五经》、《圆觉经》、《法华经》、《华严经》、《中论》等诸大经论,这才对佛教真正生起了欲行了解与深入研究的兴趣。接下来,我想在一位上师的指导下展开实修,否则通过闻思而得到的信念...
一心念佛 | 《大势至菩萨念佛圆通章》:念佛三昧
《大势至菩萨念佛圆通章》是净土五经之一,净土五经就是净土三经再加上《大势至菩萨念佛圆通章》及《华严经》的《普贤行愿品》。大势至菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛的两大胁侍菩萨之一,另一位是观世音菩萨,因为观世音菩萨将来要继承阿弥陀佛成佛,因此阿弥陀佛以观世音菩萨为第一位大弟子,而大势至菩萨是继观世...
印光大师对净土五经一论的勘定
金陵净土四经板,已经模糊。修净业者,苦无最清爽之读本。因为铸板,以势至念佛圆通章,附于三经之后,称为净土五经。若论法门缘起,宜以无量寿经为首。今为便于读诵,故以阿弥陀经为首。阅者谅之。民国二十二年岁次癸酉夏历元旦常惭愧僧释印光谨撰
所有净土论典中,有两大经典不能逾越!可很多人连一部都没看过
第二点,就是对这个《观经四帖疏》这部论典,可以说我个人心仪已久。当然好像在讲到法的时候,这个词好像不是很适合,但是特别能表达我这个欲诉的心情,想向大家分享。为什么?在净土的教法里边,除了五经一论之外,所有注释净土的论典中,有两大高峰不能逾越。一部就是《弥陀要解》,另外一部就是我们现在要开始讲的...
五经一论的基本内容与宗趣
十六观门的次第是:(1)日观(落日状如悬鼓,破妄心暗宅,知业障浅深处,修日观送想西方);(2)水观(次第观水、冰、琉璃,显自性湛然);(3)地观(观净土地下与地面庄严);(4)树观(观七宝林树);(5)宝池观(观七宝池八功德水);(6)宝楼观(观地面与虚空的宝楼宫阁);(7)华座观(观阿弥陀佛的莲华宝座);(...
大安法师:修学净土是否也需传承?如何成就?
是故我等众生只要如实遵从净土五经一论之圣言量与中国净宗祖师的思想,即是得到了净土宗纯正的传承(www.e993.com)2024年7月27日。然后深信切愿,执持南无阿弥陀佛六字洪名,以阿弥陀佛为本尊为大导师,决定能蒙阿弥陀佛愿力加持,带业横超三界,往生极乐,疾速成佛。愿以此信慧正见,用作净业修持之指南。不可被异解、异见、异行所左右,兴歧路亡羊...
净土修行从礼敬诸佛开始
好的善的亲近学习,恶的不善的远离。比如"三人行,必有吾师”,三个人,你,一个善人,一个恶人。善人的要向他亲近并学习他的善处,恶人要反醒自己有没有恶人的毛病,有要改掉。没有远离,别被他感染影响。所以都是自己的老师,都要礼敬。那么佛法对礼敬的要求更深更广更高。净土五经一论的《普贤行愿品》...
庐山东林寺第四届净土宗研习班招生简章
一、办学宗旨中国·庐山东林寺举办第四届净土宗研习班,旨在通过净土宗五经一论与净土宗十三祖师净土法要的一门深入的学习,帮助学员树立净土法门的正信正见,并结合具体的修学实践,努力提高学员独立学习能力、弘法能力、实修能力等,旨在令正法久住、续佛慧命、自利利他、同登极乐。
【重要开示】大安法师:一门深入,是读一部经一句佛号吗?
修学净土法门的净业行人,还是要把精力放在净土五经一论和净土宗祖师的重要著作上。实际上净土宗十三代祖师的这些著作也就是浓缩的大藏经。莲池大师的《云栖法汇》有三十四册;《藕益大师全集》二十二册,包括了经律论;永明延寿大师的《宗镜录》有一百卷,乃至于印光大师《印光法师文钞》全集有一百多万字。
北京一高校教授在佛像前抓阄 连抓五次结果震惊全城
然古今天下信鲜疑多,致令万修万人去的法门,或落入易往而无人之哀境,辜负佛恩,良堪浩叹。余自揣根机陋劣,不敢妄企作大通家,惟祈愿弥陀加持带业往生。平素以净土五经一论与中国净宗祖师思想为准绳,绝利一源,颛蒙念佛。如遇辞不获已之缘,也只是述而不作,用作同发胜心、同登极乐之资粮。