裴高才:明清黄陂方志与宗谱率先为“盘龙城”正名

而且，《刘氏宗谱》的序言又是清代嘉庆榜眼公、浙江巡抚刘彬士所写，序云：“守中先生，自明初宰陂邑入陂籍，善政炳炳勒于石，遗事煌煌载于志，子孙蕃昌，科名相继，诚为西陵巨族。”左起王利华与萧伯符教授向裴高才提供萧氏、王氏清代宗谱光绪十二年萧氏宗谱载：自江西迁于盘龙城（萧伯符提供）中南财经政法大...

寻找请领自己家的族谱,河北省各姓氏族谱508部,看看有你家的吗

在中国河北省,诸如卞氏族谱、尤氏家谱、胡氏家谱、王氏族谱、范氏族谱、吕氏族谱等家谱精心编修,记录了家族的迁徙史、家族成员的事迹和家族的价值观念传承,这些家谱不仅是对家族文化传承的珍贵记录,也是中华传统文化的重要载体。家谱编修不仅仅是对家族世系的记载,更是一次对家族历史的回顾和价值观念的传承。家谱中所涉...

义门陈果石庄贵州友谅总系天彩支下洪顺世系2024版

愿果石庄陈友谅族谱成为陈氏家族凝聚力和自豪感的象征,为后代子孙留下永恒的记忆。(陈军敬撰)第二节历届谱序义门陈氏谱系图序叙曰:易云,太极生二仪,二仪生四象,四象生八卦,八卦以定方隅,耸岳奇峰,以昆仑之为祖碧润清溪,以流水之为宗,此王者,人之大要也。盖陈氏之先,出于舜之后,周武王封舜后胡公...

常建华:明代浙江族谱研究|修谱|宗谱|谱牒|家谱_网易订阅

有《东嘉王氏世录》,莫如忠称:“东嘉王氏之为家录、世录也,亦犹国史之遗焉。夫曰世录,录其世系者,凡详于记事,则左史法也。曰家录,录其家藏者,凡详于记言,则右史法也。”此“世录”录其世系,详于记事,以别于录其家藏、详于记言的“家录”。三、族谱的体例明代是族谱体例完善的时期,突出表现在...

义乌凤林王氏始祖王彦超身世之谜?几名文史爱好者“吵翻了”

他认为，大家能认真研究凤林王氏历史，从历史文献的字里行间去发现问题，这种精神非常好。凤林王氏的始祖是不是邠国公王彦超，建议大家去看看以下三个材料就清楚了：宋朝西山先生蔡元定写的《凤林王氏家谱序》；山西太原晋祠公园内王氏宗祠编的《太原王氏》一书；理学家王柏在《凤林王氏宗谱》里写的《原谱序》。三份...

田野记︱走在河西:汉藏之间的庙与碑

其中《王氏宗谱》修于咸丰八年十月,据谱序称,王氏先祖王永泰,原寓居于卢塘,“自卢塘迁居永城者,系泰之三子曰尚礼、尚仁、尚贤”(www.e993.com)2024年11月11日。从谱中的记载来看,王尚礼三兄弟迁居永泰的时间,当在康熙年间。留守城内的胡箫白老师和张开老师就没有杜老师和张生寅老师的运气,最终还是沟通失败。

明清时期徽州谱牒的编修、防伪与秩序维护

①民国《清华胡氏宗谱》卷之首《谱序·重修族谱序》,民国五年刻本。②目前学界围绕徽州谱牒编修方面的研究成果较多,但对其防伪防盗措施的专题研究则很少,相关研究可参见陈瑞《明代徽州家谱的编修及其内容与体例的发展》,《安徽史学》2000年第4期;陈瑞《明清时期徽州族谱的控制功能》,《安徽大学学报》(哲学社会科学版...

沧州市259部家谱,看看你家族是否在列?

王氏家谱.河北沧州王家芦庄PDF电子版[各支分卷]祖籍:河北省沧州市河间市兴村乡,始祖:王玉学,王邮,修谱时间:2016年。杨氏族谱.扁渡里.黄递铺.杨桥村PDF电子版[不分卷]祖籍:河北省沧州市泊头市文庙镇,始祖:杨维信,修谱时间:2016年。蒋氏家谱.沧州黄骅市李村高庄子村PDF电子版[不分卷]祖籍:河北省沧州市黄骅...

中国家谱史的京津冀样本

身为吴汝纶的弟子,武强贺涛对于徐世昌在致力于推动新政的同时,“汲汲然以纂辑世德为急务”予以高度赞扬,认为“非施于家与施于国者异也,将变所趋,必定所守”(《书天津徐氏族谱后》)。其子贺葆真在为《文安王氏宗谱》撰写谱序时,不仅延续贺涛之主张,坚持“欲维世道,固其国而奠其基,必自保族始”,而且以“...

江西历史文化专栏 | 宋代宗族观念庶民化与宗族的形成——以江西...

如欧阳守道的《巽斋文集》中有《书欧阳氏族谱》,刘辰翁的《须溪集》中有《王氏族谱序》《泰和胡氏族谱序》《吴氏族谱序》,文天祥的《文山集》中有《李氏族谱亭记》《跋吴氏族谱》《燕氏族谱序》《瑞山康氏族谱序》。从这些族谱序可以看出南宋时的江西地域文化人对于宗族建设、编纂族谱形成了一些共识。