制造领袖:近代华北乡村治理进程中的精英塑造——基于青苗会会首...
2024年7月8日 - 网易
国家越来越重视发挥宗族在乡村治理中的积极作用,以宗族教导民众遵守法度、维护地方治安、完纳钱粮,与此同时,抑制其对国家治理的负面影响,而宗族则利用国家政策支持,通过组织修谱建祠、祭祖、制定族规、宣讲圣谕、调解纠纷等措施,实施自我管理,参与村庄治理,与国家政权积极互动。清王朝从法律层面授予宗族维持地方秩序的权力...
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李平亮:清末民初新式社团与乡村社会权力格局的演变
2022年10月27日 - 网易
其中“细则”33条,涉及村自治会的范围、村长和办事员的选举条件、村自治会的权利和会务;“通则”9条,主要是规范村自治会议事的程序。“规约”5条,包括维持地方伦祀、维持地方义仓、劝谕地方早完国课、劝谕地方各务正业、培植地方子弟入学。“禁条”4项,主要为禁止私卖烟土和私种烟苗、禁止开场聚赌、禁止窝藏贼...
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200年历史的乡村手工修族谱,正被网络时代的“大数据”彻底改变
2017年11月10日 - 一财网
邱氏家族修谱业务最忙碌的是九十年代,四年前,有人带回了网络修谱,“那时我们就被打败了。”邱恒勇说。宁化木活字编者按:千年来,宗族意识深深刻在中国人的骨血中,而族谱记载一个家族的生命延续。在客家祖地宁化,谱师邱恒勇遭遇了网络修谱的冲击,但仍游走在偏远的山村,只为坚守这门家传了200多年的修谱手艺。
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家谱丨永不落幕的家族“图腾”
2014年5月4日 - 网易
前文所述的一套修谱思想乃至规矩、程序,也基本在此时定格。此后,家谱只是在此基础上不断完善,最终发展出以世系为主,包括谱序、凡例、恩荣录、谱论、姓氏源流、世系、传记、家法、风俗礼仪、祠堂、坟茔、族产、契约、艺文、行辈等在内的庞大谱书。我们今天看到的家谱,就是宋代定的调。追溯至此,我开始天马行空—...
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