【文脉华章】我们何以为中华民族||翁淮南
德国思想家雅斯贝尔斯把中国的孔子、老子、墨子、庄子与古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、古代以色列的犹太教先知、印度的释迦牟尼所处的时代,并称为人类文明的“轴心时代”。随后到来的罗马帝国与秦汉王朝的对话,奥古斯都、恺撒、西塞罗、维吉尔、贺拉斯、奥维德、李维、托勒密和汉武帝、卫青、霍去病、司马迁、董仲舒、...
杨海中 杨曦:略论河洛文化之元典观念
由于文化具有的内在性与超越性,产生于轴心时代的很多文化观念直到今天仍顽强地影响着社会的发展,因而人们习惯地称其为元典观念。三、元典观念中华文化基因主要体现在优秀传统文化的元典观念之中。河洛文化作为中华民族文化中的核心文化之一,其元典观念是构成中国传统文化的主流与主干的重要组成部分,凸显了河洛文化传承...
11—13世纪中国与印度科技知识向西欧社会的传播
如果说第一个“轴心时代”主要有赖诸文明的独立发明创造的话,那么第二个“轴心时代”则更多有赖于诸文明之间的交往与交流。相关文章:①西西里翻译中心与古希腊文化和拜占庭文化的西传②托莱多翻译运动的兴起与影响《光明日报》(2024年06月17日14版)
人类社会何时进入现代?“轴心时代”真的存在过吗?
德国洪堡大学的宗教社会学家HansJoas认为,这些研究者为了支持他们的观点而曲解了文献,“很不幸,有些人还在使用‘轴心时代’的概念,好像这是一种神秘的同时性。实际上这个概念早就被抛弃了。”现在的轴心时代的概念和先前大有不同,而当前这项研究反而强化了人们对此概念的一种猜测,那就是轴心时代的概念确实有意义...
杜维明:文明对话始于轴心时代,新世纪后成为世界共识
杜维明:首先我应当说,文明的对话自古以来就有,轴心文明彼此之间、儒学与其他学派之间、世界各国之间,都出现过。文明的主要成因是交流,交流便产生碰撞、矛盾和冲突,交流、传播自然产生对话,通过了传教士、贸易、武力,对话是人与人之间点点滴滴所积累的、经过理论与实践完成的工作。严格来说,“文明对话”在近30年做为一...
古代的玛瑙珠与天珠
在此基础上,中亚早期游牧部落于公元前1千纪中叶形成了强大的群体,人类文明也由此迸发了“轴心时代”的蓬勃生机,这是人类自有文字记载以来在知识、心理、哲学及宗教变革等方面最具创新的时期之一(www.e993.com)2024年10月25日。在这一极具创造力的时代,亚欧大陆涌现了琐罗亚斯德、佛陀、老子、孔子、耶利米及苏格拉底等先哲,拜火教、佛教、儒道思想...
7000年前的乌克兰发现“阴阳太极图”,亚洲文明...
世界文明的轴心时代:丝路文明的寻梦机制与文明思想共同体的形成世界文明成熟期的五大思想体系公元前1000年后,世界文明的轴心通道进入了轴心时代,其标志是形成五大思想体系,其中四个诞生在亚洲:一是美索不达米亚的文明历经苏美尔、古巴比伦和亚述,诞生了希伯来文明与犹太教的先知;二是古希腊吸收了地中海的迈锡尼、...
辉煌的亚洲文明与丝路文明共同体
一、世界文明的轴心地带:丝路文明的动力机制与亚洲文明的成因和机理1。轴心地带:世界文明交流最密集的区域如果一起阅读世界地理和世界历史的话,我们很容易发现:从北回归线23.5°N到北纬45°N之间,从太平洋东岸到地中海和黑海以及亚洲大陆的广大地域,叫做亚欧非大通道,这是世界文明的轴心地带,是世界文明创生传世、...
借史前人类与中国古埃及巴比伦印度关系猜想,论达尔文进化论成因
于是,四大文明古国,其核心思想在人类轴心时代几乎同时兴起,却产生了四种不同的思想理论和文化认知,最后形成了世界四大主流文化,欧美民主文化,印度轮回宿命文化,伊斯兰神权文化,亚洲儒家文化。那么按照这样的说法,有没有这样的可能!在之前还有四大人类记元,非别是根达亚文明,米索不达亚文明,穆里亚文明,亚特兰缔斯文明...
辉煌的亚洲文明与丝路文明共同体丨亚洲文明对话大会特稿之一
一、世界文明的轴心地带:丝路文明的动力机制与亚洲文明的成因和机理1.轴心地带:世界文明交流最密集的区域如果一起阅读世界地理和世界历史的话,我们很容易发现:从北回归线23.5°N到北纬45°N之间,从太平洋东岸到地中海和黑海以及亚洲大陆的广大地域,叫做亚欧非大通道,这是世界文明的轴心地带,是世界文明创生传世、...