黄朴民:重估不同文化的价值之维

这两种是似为然不同的政治文明体制,人们对它们的认同或喜恶也许会有相当的差异。然而,若以政治文化的概念来分析,那么,国的政治文化的宗旨与理念其实有着一定的相似性。即两者从根本上讲,政治文化的基点都是要实现“主权在民”的当代诉求,林肯的“民有、民享、民治”观念,与中国毛泽东倡导的党和政府的根本宗旨“为...

人民日报评“人大师生断交门”:学术讨论绝非谩骂攻击

所谓“学术讨论”,应当是在公开透明的平台上,以倾听理解对方为前提,使用一致的概念框架,依靠严密的事实逻辑,进行理性客观的分析表达。在这个意义上,斥责老师为“垃圾”“小儿科”,肆无忌惮的表达自己的喜恶,却并未给出这番评价的理由,确实难言正常的讨论。即便不违背“组织纪律”,即使发在所谓“隐私空间”,也有违...

麦当劳和白象,盯上同一个黑红顶流

品牌利用消费者人群对香菜的喜恶,将尝试新品这件本并不稀奇的事情,在无形中转化为两个人群的自我表达,乃至对产品评价话语权的争夺。喜欢香菜的,可以加入“香菜门”,力挺香菜产品好吃;讨厌香菜的,也可以庆祝属于自己的“讨厌香菜日”,获得同类的点赞和支持,最终裹挟更多人参与到这场流量和销量的游戏中。螺狮粉、...

如何看待「不转发微博」的台湾艺人。

何乐而不为呢?所以实际上这种事情就跟网友的「个人喜恶」狗屁关系都没有。在现阶段的台湾问题上,官方只会处理「跳得欢」跟「跳得错」的,你肯转发自然最好。但你如果装死,不说话,官方还是比较大度容人的,不会拿你怎么样。只有一些孤儿网友会恨你。因为这代表着它们少了一点可以命令你干点什么的乐趣,如同...

脾脏喜恶八论

人有爱憎之分,脏腑有喜恶之别。五脏六腑各具禀性,有所喜,亦有所恶。脏腑喜恶乃脏腑生理特性也,早在《黄帝内经》一书中即有脏腑喜恶相关论述。脏腑喜恶特性与脏腑生理功能、病理特点息息相关,对于诊病立法和遣方用药具有指导意义。脾为后天之本,气血生化之源,兹就脾脏喜恶概括为八论,浅述如下。

张百乔因演坏人道歉,喜剧演员演正剧,就是降维打击

《漫长的季节》中,范伟将一个失去孩子的独孤老人,表演的淋漓尽致,将老人的心态、挣扎、努力,全都具象化的表演了出来(www.e993.com)2024年11月22日。这,就是实力派演员范伟的实力。对此,大伙儿如何看待呢?

如何看待白燕升“网暴”周炜小香玉?兼谈白某妻子是植物人?

与白某不同,我一直很相信直觉,或者说我很相信我自己的直觉。直觉是什么呢?我认为人体是一个高级的生命体。他的很多运作是不受大脑直接控制的。我们人体这个高级生命体天然的会自动趋利避害。而趋利避害的基础是做出各种各样的判断。这些判断当然也包括爱憎喜恶。

如何利用人际交往2大定律?助你巧留好印象,扭转不佳初印象!

当然，反过来，当我们交朋友时，我们也要注意自己不要因为首因效应而被他人第一印象给迷惑了：不能仅凭第一印象妄加判断，以避免第一印象带来错觉，误交奸人。应秉持“路遥知马力，日久见人心”的原则，理智交友，不要仅凭第一面的喜恶来决定，以免错过很多朋友。也许有人会问，万一我不小心给他人留下了不好的...

一碗“苏式绿豆汤”引发热议

如今,苏式绿豆汤在各地受到了广泛的关注和喜爱,不同地区的商家也根据当地人的口味和习惯进行了创新性的调整,例如加入大麦或血糯米搭配白糯米制作成双拼绿豆汤,使其呈现出多样化的风味。口味因人而异,绿豆汤也有南北差异东北游客对苏式绿豆汤感到困惑的视频被分享转发后,不少网友纷纷留言表达对苏式绿豆汤的喜恶。

他打过19份工,出过2本书:人要走多少路才能看清自己

胡安焉:我在生活中很少遇到涉及原则的事情,大多数时候我只是受自身的性格和喜恶等摆布。我经常说假话,但不是为了谋取好处,而是为了避免受伤,比如我经常对人曲意逢迎。@最酷的网友:人在社会上怎么样才算是成熟?胡安焉:从不同的角度有不同的定义,我书里提到的成熟,大约是一个人清楚自己想要些什么,对人生、对...