以亚里士多德“净化说”解读话剧《追风筝的人》
(二)悲剧的性格亚里士多德认为,“人的品格是决定人的品格的主要因素”,他的悲剧思想中,“人的品格”起着举足轻重的作用,对悲剧的产生和发展起着决定性的作用,单纯地将一件可悲的事情看作是一场悲剧,这既是一种偏颇,也是一种不科学的认识。对于一个具有复杂性的悲剧,在刻画人物形象时应遵守一定的原则。首先,...
性格鲜明而突出
原标题:性格鲜明而突出陈忠实在评论自己的《白鹿原》时说:“我确实写了鹿三精神世界里的美好品质,我是着力去这样写这个人物的,这不是我留恋什么的问题,而是我着力去写我们这个民族的精神人格力量,这个东西是不应该非议的。”我想,陈忠实的确有可能想通过鹿三这一人物形象的塑造,去描写作为一个最底层的农民是如何继承...
读完《追风筝的人》,我决定把自己的心田拿出来晒一晒
书中的主人公阿米尔,被卑劣的性格驱使,背叛了情同手足的伙伴,从此陷入悔恨中无法自拔,一生都奔走在救赎自我的道路上。有句话说:“人心就像一亩田,今日野草不除,年年杂草丛生。”每个人的心田上,都会长出嫉妒、欲望、自私的野草。它们掠夺内心的能量,让人心变成阴暗的角落,滋生仇恨和罪恶。唯有常将潮湿腐烂...
读《追风筝的人》明白了一句话:没有好的初心,人生注定悲苦
他自己给出的坦白主要有两个原因,一个是客观的主仆关系和有高低之分的种族血统,使之有天然的优越感;二是对父爱的过度渴望萌生的嫉妒心(因为父亲对哈桑超过主仆情谊的关怀)所致。两人的交往初心并不相同,哈桑是肝胆相照,阿米尔却是暂且将就、漫不经心,因为除了哈桑,他平常找不到别的玩伴。所以,在面对突如其来...
《追风筝的人》最想传达的,不是哈桑的善良,而是他柔软的仆人观
其中的原因耐人寻味,阿米尔逃跑,不是因为懦弱,不是因为害怕阿塞夫,也不是害怕阿塞夫折磨他,而是他对哈桑的妒忌和不看重,归根究底,阿米尔只是将哈桑看成一个哈拉扎人。于是,阿米尔一直用自己软弱为借口,来掩饰自己逃跑的真正原因。可我们往往最难骗的人就是自己,因为一次的逃跑,哈桑成了他的梦魇。
《追风筝的人》:阿米尔与哈桑的友情,人和人交往最好做到这一点
当时年仅12岁的阿米尔的心思比平常小孩要细腻得多,他认为父亲对自己的冷淡是因为自己的出生导致了母亲失血过多,才会离开了人世(www.e993.com)2024年10月17日。更何况阿米尔性格懦弱,完全不符合父亲对于儿子的期望,父亲希望阿米尔可以像自己一样勇敢,健康,有力。而事实上,阿米尔既不会踢足球,甚至在比武的竞技场上被鲜血吓得直哭,也不能在面对欺...
《追风筝的人》:我们是否真的珍惜过我们所拥有的一切
而哈桑会在阿米尔被仰慕纳粹的孩子阿塞夫欺负时拿起弹弓勇敢的战斗,会被阿米尔质疑会说谎时愤怒说出”阿米尔少爷,我宁愿吃泥巴也不愿欺骗你“,像那些一诺千金的人的作风,以为别人也和他们一样。而阿米尔之所以成为如今旧金山的阿米尔,一切的根源来源一1957年那个冬日,那时的阿米尔十二岁,他清楚地记得自己当时趴在一堵...