念佛如有散乱心,怎么办?唯一的办法就是投入全部精神继续念
答:“不会的,时候到了,他的愿力会促使他念佛。有愿力的种子,即可促使他念佛。”蔡月秀同学问:“有人很有修行,但临终时,还要遭病或意外。您对这个问题有何看法,是否为定业难转?”答:“可以说是‘定业难转’,也可以看作是‘乘愿还业’。有人会说,他那么有修行,难道不能以修行之力克服业力吗?我可...
我们不念佛念法念僧,我们就会念世间这一切事物,就会念五欲六尘
都是因为无明妄想没有得到降伏,像贼似的,在我们这里作乱,我们就不能安居乐业。所以种种障碍,种种系缚,种种逼迫,所以身心苦得不得了。但是这也是循业发现,循因结果。病苦是从果上说,所以我们要忏悔,在佛前很好地发露忏悔。因为松树长在高山上,经历了风吹雨打、日晒变化,所以长得更加挺直茁壮。佛子为道也是...
将心住于当下所念之佛号,那只有愈念愈快乐、愈念愈清净自在
真正修行不要怕苦,怕苦就更苦。发心念佛只有快乐,哪有苦?一点也不苦。用功时感到苦,并非用功之苦;是以前之坏习气难除,业障在反抗,不原改良才觉得苦。种种难受、不对劲都是业障在做祟!这是自己业障重,应生大惭愧!不论感觉怎么苦都要忍耐,待坏习气改良后,自然不苦,还觉得快乐呢!因此,凡夫知见千万要不得...
从《心经》、《普门品》到《大悲咒》感悟人生45
只要你抵抗力强一点,就没有什么大不了的问题。如果你越是在乎它,那么那个缕缕得就会更加厉害。如果你坚持不在乎它了,那么就是解决了这个问题,此时已经转移和改变了。如果你能坚持念佛,那么一定可以发生更多的转移和改变……”她是不想转移和改变的。可见,她已经对这个感觉有了依赖性。因为她的缕缕,所以家里的人就...
《药师经》全文解释
我们就是在发愿过程中不断的轮回,不断的去完成去圆满它,这也是轮回的另外一个原因,不光是有业障,还有愿力。很多人是因为自己的愿力心没有完成,又回来做人修行来完成它。讲一个故事,西藏的一个大喇嘛,在这一世做大喇嘛的时候做得非常好,但他翻译大日如来的经典还差一点点,成就没有圆满。他死后又转回来了,...
念佛人当如何面对病死之苦
若疾病缠绵者,当痛念身为苦本,极生厌离,力修净业,誓求往生(www.e993.com)2024年7月14日。文/印光法师念佛人有病,当一心待死,若世寿未尽,则能速愈。以全身放下念佛,最能消业,业消则病愈矣。若不放下,欲求好,倘不能好,则决定无由往生,以不愿生故。此等道理不明白,尚能得仗佛慈力乎?汝母之病,宜切劝放下求往生,如寿未尽,...
到危难时才抱佛脚,那时念佛有效果吗?
因为我从来没有害过病,感觉到没有必要烦恼,也不知道病苦究竟是什么味道,现在体会到了:“老苦”,耳朵不像以前那么灵了;牙齿掉了,有些东西硬的咬不动,一咬确实痛;眼睛有时候花,有时候不花……就知道老了,八十岁了,恐怕苦一个跟着一个就来了,这就叫老苦了。等苦来了,不错的,承认这个才是了。
宏圆法师:病苦的时候,更能深明苦、空、无常、无我
病苦时一定要念佛,这是我们的增上缘。能够帮助我们看破此身的虚幻,知道生死的无常,知道这个四大假合的身体不是永远存在,业报尽了的时候四大分散,哪个都不是你的。再有,通过疾病带来的痛苦能够帮助我们深达苦、空、无常、无我的真理,无我观。无常无我的智慧平时是很难修学的,我们说富贵修道难,当身体自在的时候...
佛教故事:世间最大的苦 莫过于有身体
请看今天凤凰网佛教的《佛教故事》,“身为苦器,心为恼端”,这个身器,就是生老病死、五阴炽盛,而我们的心,处处分别执着对待。举心动念,烦恼就容易生起;身体一造作,种种苦就会随之而来。色身是一切苦恼的根本,也是祸患的根源。所以生命如果不出轮回,无穷苦恼必与身心俱至,若能念佛往生西方极乐世界,则一切苦...
为什么有的念佛人念佛一辈子,最后不能往生西方净土,看法师开示
[答]修行人在平常的日子里,信愿念佛功夫没有纯熟,到了临终的时间,虽有信愿求生西方的心(有因),但是为着病苦,种种烦恼所逼,念佛的心提不起来。既没有善友开导安慰帮助念佛,又遇无知的家属,加以悲哀哭泣,造成种种的妨碍(无缘)。于是修行人的最后一念心,即随着烦恼而去,不知将落在哪一道了。这是由于有...