同是从中国传入的宗教,为何佛教在日本广泛流行,道教却难寻踪迹

道教，早于佛教踏足日本。《三国志-倭人传》透露，魏王赠予倭女王的铅制金丹，暗藏道教长生之秘。青铜神兽镜上的东王公、西王母图案，木简上的“急急如律令”符咒，皆证明道教文化在日本的影响。齐明女皇建“仙人宫”，疑为日本首座道观。唐代更有百岁道人东渡，传授气功导引之术，弘扬道教精神。那么，问题浮现了：...

潮声|霞浦赤岸:空海从这里上岸

空海回国后，创立了后来影响深远的日本密宗——真言宗，日本的佛教从此开辟了新领域。嵯峨天皇同意空海开辟高野山建金刚峰寺为根本道场，七年后又赐京都教王护国寺为永久道场，此后，密教在日本得到广泛传播，称之“东密”，深受日本皇室和贵族的崇信，成为日本平安时代最受尊崇的教派之一。“多年后，中国发生唐武宗毁...

从鉴真东渡的艰难,浅谈鉴真在日本佛教地位尊崇的原因

原本可以颐养天年的鉴真,却因为日本僧侣荣睿和普照的谈话,打破了这一平静。在《唐大和上东征传》中记载:“荣睿乃向大明寺顶礼和上足下具论心..(鉴真)和上乃命门人讲授戒律、人师法主者命赴客心同向日本万代传灯”。经过这次谈话,鉴真感受到了荣睿与普照的诚心,也感受到当日日本对于先进佛法的渴求。鉴真决定东渡...

鉴真东渡日本之前双眼已瞎, 为何《鉴真书状》中他的字迹工整!

也许,所谓的“眼光暗昧”是指鉴真患有老年性白内障,而不是失明。鉴真由于眼部有疾,便请到了西域的医生施行针拨法治疗,没想到手术后双眼受到了感染,病情恶化,即所谓“眼遂失明”,但应该还能分辨出字迹。所以,鉴真到日本时可能尚未完全失明,这样人们才会在《鉴真书状》中看到他工整的字迹。鉴真作为唐代著名高僧,不仅...

井上靖《天平之甍》:鉴真东渡成功背后的留学僧

甚至普照在听取鉴真授课之后,不由得感慨,自入唐土以来第一次有找到老师的归属感。于普照而言,鉴真不仅仅是受日本邀请的高僧,更是自己一生尊崇之师。普照“不拔尖不冒头”,这位有大局观的留学僧从“啃书本”的“好学生”一步步稳扎稳打,最终成为唯一陪伴鉴真六次成功渡日的日本留学僧。

古建保护的日本之道

3、尊崇历史传承文化日本众多的名胜古迹和多个历史名城的古建筑遗产中都融入了中国元素和风格(www.e993.com)2024年11月22日。例如,建于公元6、7世纪的古都奈良,随处可以看到我国隋唐时期的影子。在这里,有607年修建的法隆寺,寺内的金堂与五重塔折射出我国隋代的木质结构宗教建筑模式,是世界上现存最古老的木质结构建筑遗产。741年修建的圣武天皇东大寺...

旭辉:杭州首座“旭辉透明工厂”全景盛放,以品质 鉴真章

匠心,沉淀在每一个微小的细节之中。从室外步入室内,入户大堂是归家体验的关键。旭辉珺和府提前打造入户双大堂,现代美学的风格,营造温馨又不乏尊崇感的美学意境。每位参观者在此都忍不住停留,畅想着来日入住时的美好情景。绿色景观体验每一步皆用心

东亚三国演义19=鉴真是卖国贼?

鉴真曾说过,日本与大唐“山川异域,风月同天”。虽然是不同的国家,日本人和唐朝人生活在同一片蓝天下,都在受着佛祖的恩泽。或许,在他看来,世上没有什么西域、大唐、日本,只有已经皈依的佛子佛孙和尚未皈依的佛子佛孙。一个唐朝人,为了日本人民的佛教事业,不远万里东渡日本,传教授戒,播撒文化,这是一种什么精神...

鉴真第六次东渡成功 海盗冯若芳功不可没

在眼睛失明的情况下,已入花甲之年的鉴真因有了冯崇债、冯若芳等人的帮助,第六次东渡日本,终于成功。到达日本后,鉴真传授戒律,度人济世,成为日本律宗的开山始祖,深受日本人的尊崇,日本人尊称他为“过海大师”。为中日友好往来和交流立下了汗马功劳。

东学西渐,唐朝诗词改变日本诗风?浅谈唐代诗格对日本歌学的影响

三、唐代诗格发展,深远影响日本歌学日本歌学深远发展的历史悠久,早期尚未接受太多相对先进文化的日本几乎是亦步亦趋的遵循唐诗的格律,举国上下几乎人人都会几句。日本文人更是极为尊崇。在歌学的萌芽状态,唐代诗格更像是一位引路人,为懵懂的歌学进行塑形。